《使徒行傳》的「神學結構」與「文學對稱」。事實上，《使徒行傳》1:1–14（開端）與 28:11–31（結尾）之間形成了強烈的呼應與對照：路加透過這兩段經文「首尾相映」，展示福音從耶路撒冷直到地極的完成與延續。
讓我們一步步分析：
一、概覽：〈使徒行傳〉的首尾框架（Inclusion Structure）
| 開始：徒 1:1–14 | 結束：徒 28:11–31 |
|---|---|
| 地點：耶路撒冷 | 地點：羅馬 |
| 主題：福音使命開始 | 主題：福音使命達成（但仍繼續） |
| 主角：耶穌囑咐使徒 | 主角：保羅延續主的使命 |
| 狀態：門徒等候聖靈 | 狀態：保羅被囚，卻「放膽傳講」 |
| 狀況：福音尚未出發 | 狀況：福音已達地極中心（羅馬） |
| 關鍵象徵：聖靈將降臨 | 關鍵象徵：聖靈的工作繼續（無結尾） |
| 氛圍：盼望與預備 | 氛圍：持續與開放結尾 |
這樣的文學結構，稱為「首尾呼應 (inclusio)」，是路加（與古典希臘歷史作者）常用的敘事手法，用以表示一個主題的完成與延伸。
二、逐項對比分析：開頭與結尾的互文關係
「使命的啟動」 vs 「使命的成就」
| 開頭（徒1:8） | 結尾（徒28:30–31） |
|---|---|
| 「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」 | 「保羅在自己所租的房子裡，放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，沒有人禁止。」 |
| 宣告使命（預言） | 實現使命（應驗） |
徒 1:8 是整卷書的「綱領句」，而徒 28:31 是它的「總結句」。整卷書便是這句預言的展開與實現：福音由耶路撒冷 → 羅馬（地極的象徵）。
聖靈的降臨預告 vs 聖靈工作的延續
| 徒 1:4–5 | 徒 28:31 |
|---|---|
| 「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的……你們要受聖靈的洗。」 | 「放膽傳講神國的道，教導人……」——保羅之所以能無懼傳講，是因聖靈同在的果效。 |
在開端，聖靈尚未降臨；在結尾，聖靈已不斷運行、擴展福音、更新教會。→ 路加用「無結尾的結尾」暗示：聖靈的工作仍在繼續，直到今日。
門徒的聚集 vs 福音的開放
| 徒 1:12–14 | 徒 28:30–31 |
|---|---|
| 門徒「回到耶路撒冷」，「同心合意恆切禱告」，預備接受使命。 | 保羅「歡迎一切到他那裡來的人」，無拘無束地傳講福音。 |
| 狀態：群體向內聚焦（等候） | 狀態：群體向外開放（宣講） |
這構成鮮明的對照：開端是「聚合的教會」；結尾是「差遣的教會」。 路加要顯明：聖靈的工作使內聚的群體變成外展的宣教團體。
「天上升天的主」 vs 「地上作工的僕人」
| 徒 1:9–11 | 徒 28:31 |
|---|---|
| 耶穌升天，天使宣告：「你們見他怎樣上去，他還要怎樣來。」 | 保羅仍傳講「主耶穌基督的事」，表明升天的基督仍在掌權與工作。 |
主題呼應：→ 開頭：基督升天，但使命交付給教會。→ 結尾：教會受苦，但基督仍掌權同在。這表達出路加的神學重心：耶穌在天上作主，透過聖靈在地上繼續祂的工作（徒1:1「耶穌開頭所行所教訓的一切」）。
「地理起點」與「地理終點」的對應
| 徒 1 | 徒 28 |
|---|---|
| 耶路撒冷（猶太宗教中心） | 羅馬（外邦帝國中心） |
| 猶太人為主 | 外邦人為主 |
| 門徒在一室 | 保羅在囚室（但門敞開） |
| 等候聖靈降臨 | 宣講聖靈的工作 |
| 福音尚未出發 | 福音已達「地極」象徵之地（羅馬） |
這不是偶然，而是路加刻意的神學設計。→ 耶路撒冷代表「信仰的起點」，→ 羅馬代表「宣教的擴散與普世性」。 路加讓福音從「猶太中心」走向「世界中心」，以此象徵「神國的普世性」。
三、神學上的呼應主題
| 主題 | 開首（徒1:1–14） | 結尾（徒28:11–31） |
|---|---|---|
| 基督的主權 | 耶穌升天作王 | 保羅傳講「主耶穌基督的事」 |
| 聖靈的能力 | 等候聖靈的降臨 | 聖靈的工作持續推進 |
| 教會的使命 | 「作我的見證」的命令 | 保羅放膽作見證 |
| 宣教的方向 | 從耶路撒冷出發 | 到達羅馬（地極） |
| 信仰的狀態 | 門徒等候與禱告 | 教會行動與宣講 |
| 結構與語氣 | 預備與期待 | 開放與延續（無終止語） |
四、路加文學與神學用意
文學上：路加以「首尾呼應」方式收束，使徒行傳形成一個圓形敘事：開始：福音的種子（耶路撒冷）；結束：福音的擴散（羅馬）。是一部「未完的故事」——邀請讀者繼續書寫。
神學上：路加透過這結構強調三個核心真理：聖靈主導的宣教運動；福音普世性的開放；基督在升天後仍藉教會繼續作工。
牧養意涵：開端的禱告與結尾的宣講形成呼應：→ 禱告孕育使命，宣講實踐使命。教會存在的目的：從禱告的團契到宣教的群體。
五、總結一句話
《使徒行傳》以「耶穌升天」開場，以「保羅傳講」結尾；以「聖靈將降臨」起頭，以「神的道不被禁止」收尾。開始是「耶穌的工作開頭」；結尾是「教會的工作繼續」。 因此，路加的用意是讓我們明白：《使徒行傳》沒有真正的結束——因為聖靈的工作仍在延續，直到地極。