提多書大綱
全書主題：要建立合乎真道的健康教會，並培養敬虔生活的領袖與信徒（1:5; 2:1; 3:8）。
全書鑰節：「你要將這些事切切實實地講明，使那些信神的人留心做正經事業；這都是美事，並且與人有益。」（3:8）
I. 問候與使命交託（1:1-4）
- 保羅自我介紹：神的僕人、耶穌基督的使徒
- 提多的使命：按著真道的信心與敬虔的盼望牧養教會
II. 保羅有關建立教會領袖的指示（1:5-9）
- 設立長老的目的（為使各城教會有秩序）
- 長老品格與信仰標準：必須持守真道、能以健全教訓勸勉人
III. 保羅有關對付假師傅的指示（1:10-16）
- 認出假師傅的特徵：放縱、欺哄、為利而教
- 對策：嚴加責備，使人信心純正
- 結語：假師傅自稱認識神，實際行為否認神
IV. 保羅有關教會生活與不同信徒群體的指示（2:1-15）
- 對老年人、婦女、青年、僕人之勸勉
- 強調敬虔生活與真理教導並行
- 教義基礎：「神救贖的恩已經顯明」──救恩催逼信徒活出敬虔（2:11-14）
- 提多要以全權勸勉並督責
V. 保羅有關信徒行為與社會見證的指示（3:1-11）
- 對外：順服掌權者、行各樣善事
- 對內：避免爭論、愚昧辯論與分黨
- 教義根基：救恩出於神的憐憫，不是出於行為（3:4-7）
- 重點勸勉：信徒要專心行善，顯出新生命的果子
VI. 結語：保羅的個人指示與祝福（3:12-15）
- 行動指示：差遣亞提馬或推基古，催提多往尼哥波立
- 生活教導：幫助同工有缺乏的
- 最後祝福：「願恩惠常與你們眾人同在」
結構對照：與提摩太書信平行觀
| 主題範圍 | 提摩太前書 | 提摩太後書 | 提多書 |
|---|---|---|---|
| 問候 | 1:1–2 | 1:1–2 | 1:1–4 |
| 假師傅與真道 | 1:3–20 | 1:13–2:26 | 1:10–16 |
| 教會秩序與領袖 | 3:1–13 | — | 1:5–9 |
| 教會生活指導 | 2:1–3:13 | 3:1–17 | 2:1–15 |
| 苦難與堅守 | — | 1:8–4:8 | 3:1–11 |
| 結語與祝福 | 6:11–21 | 4:9–22 | 3:12–15 |
神學焦點與應用
- 教會治理： 強調領袖的品格與教義純正。
- 教義與生活： 真理與善行密不可分。
- 敬虔見證： 教會應在世上作為「救恩之恩的展示」。
提摩太前書詳細大綱
主題： 操練敬虔，成為守護教會真道的屬靈領袖（1:18；6:20）
鑰節：「我兒提摩太啊，我照從前指著你的預言，將這命令交託你，叫你因此可以打那美好的仗。」（1:18）
I. 問候 (1:1–2)
內容重點：
- 作者：保羅，奉神命為耶穌基督使徒。
- 收信人：真信心中的兒子──提摩太。
- 主題語氣：恩惠、憐憫、平安。
神學意涵：保羅以使徒權柄確認書信的權威，並以屬靈父子的關係設定全書的牧養情境。
II. 保羅有關處理假師傅的指示 (1:3–20)
A. 使命的起因──防範異端 (1:3–7)
- 提摩太留在以弗所，是為了禁止假教師傳異教、荒渺無憑的話語。
- 假師傅偏離真理，專講無益的律法爭辯。
- 真信仰的目標：出於清潔的心、無虧的良心、無偽的信心（1:5）。
B. 律法的正確用途 (1:8–11)
- 律法本是善的，但要用得合宜。
- 強調律法是為罪人設立，不是為義人。
- 真理的中心：「按著可稱頌之神交託我的榮耀福音」(1:11)。
C. 保羅自身蒙恩的見證 (1:12–17)
- 保羅以自身經歷說明：恩典能改變最大罪人。
- 「基督耶穌降世，為要拯救罪人；在罪人中我是個罪魁。」(1:15)
- 見證結語：頌讚歸於永遠的君王（1:17）。
D. 對提摩太的使命重申 (1:18–20)
- 提摩太要「打那美好的仗」，持守信心與無虧的良心。
- 警誡：希米乃、亞力山大因棄絕真道而失敗。
牧養焦點：正確使用律法、分辨真偽教訓、靠恩典守護真理。
III. 保羅有關教會生活的指示 (2:1–3:13)
A. 敬拜中的禱告生活 (2:1–8)
- 為眾人與掌權者禱告，使信徒能敬虔安寧。
- 因為神願萬人得救，基督是唯一的中保。
- 男子禱告時要聖潔、無怒無爭。
B. 婦女的角色與態度 (2:9–15)
- 教會中婦女要以貞靜、端莊為妝飾，不誇外在。
- 學習與教導須按次序，反映創造秩序與救恩計劃。
C. 教會領袖資格──監督與執事 (3:1–13)
- 監督（長老）的條件 (3:1–7)
- 品格：無可指摘、節制、自守、善於教導。
- 家庭：能管理好自己的家。
- 名譽：在教外也有好名聲。
- 執事的條件 (3:8–13)
- 品格：莊重、不貪財、不說兩舌。
- 婦女（或女執事）：莊重、清醒、忠信。
- 結論：服事得好者必得美好地位與信心。
牧養焦點：教會敬拜與領袖的生活要顯出敬虔的秩序與美德。
IV. 保羅有關在教會中保守真理的指示 (3:14–4:16)
A. 教會的本質與使命 (3:14–16)
- 教會是「永生神的家」、「真理的柱石和根基」。
- 核心信仰詩：基督的奧祕──「神在肉身顯現…被接在榮耀裡。」(3:16)
B. 末後假教師的危機 (4:1–5)
- 聖靈明說，末時必有人離棄真道。
- 假教師禁婚戒食──否認神創造的美善。
- 信徒要以感恩領受神的供應。
C. 提摩太作忠心僕人的榜樣 (4:6–16)
- 要以信仰真理餵養自己與信徒。
- 「操練自己以敬虔為本」──屬靈操練的重要性。
- 不可叫人小看年輕，要在言語、行為、愛心、信心、清潔上作榜樣。
- 勤於講道、教導、牧養，不忽略屬靈恩賜。
牧養焦點：堅守真理、以敬虔生活作見證；教會是承載福音的群體。
V. 保羅有關牧養不同類別信徒的指示 (5:1–6:10)
A. 各年齡與身份的信徒 (5:1–2)
- 勸老年人如父，少年人如弟兄；
- 老年婦人如母，少年婦人如姐妹，要清清潔潔。
B. 寡婦的照顧與服事 (5:3–16)
- 真寡婦：專心仰賴神、恒切禱告的；
- 子女要先盡孝；
- 年輕寡婦可再嫁，免落網羅。
C. 長老的待遇與責任 (5:17–25)
- 勞苦傳道者當受加倍的敬奉。
- 指控長老需兩三個見證人。
- 執行管教時要公正，不徇情面。
D. 奴僕與主人的關係 (6:1–2)
- 奴僕要尊敬主人，使神的名不被褻瀆。
- 主人若信主，更當以弟兄之愛相待。
E. 貪財與錯誤動機的警戒 (6:3–10)
- 異端的根源：以敬虔為得利的門路。
- 真敬虔的知足心是大利。
- 「貪財是萬惡之根」──警惕教會領袖勿為財迷惑。
牧養焦點：教會生活的倫理——彼此尊重、供養有需者、在金錢上持守清潔。
VI. 結語：保羅給提摩太的吩咐 (6:11–21)
A. 提摩太的個人操練與使命 (6:11–16)
- 「但你這屬神的人，要逃避這些事，追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐、溫柔。」
- 勸勉提摩太「打那美好的仗」，守所託付的真道。
- 勝利的確據：主耶穌是萬王之王、萬主之主。
B. 對富足信徒的勸勉 (6:17–19)
- 不可高傲，不可倚靠無定的錢財。
- 要多行善事，樂施好施，積財於天。
C. 最終警語 (6:20–21)
- 「提摩太啊，要守所託付的，躲避世俗的虛談。」
- 以「恩惠常與你同在」作書信結語。
牧養焦點：個人敬虔、忠心守道、避免物質主義的誘惑。
總結：提摩太前書神學焦點
| 面向 | 主題 | 關鍵經文 |
|---|---|---|
| 真道防衛 | 抵擋假師傅、持守正確教義 | 1:3–11; 4:1–6 |
| 屬靈領袖 | 教會長老與執事的資格與見證 | 3:1–13 |
| 敬虔生活 | 操練敬虔、活出真理 | 4:7–16 |
| 教會秩序 | 不同身份群體的牧養與責任 | 5:1–6:10 |
| 個人使命 | 打那美好的仗、守所託付的真道 | 6:11–21 |
提摩太後書詳細大綱
《提摩太後書》是保羅在殉道前所寫的最後一卷書信，是他屬靈遺言的總結——以父親般的口吻勉勵提摩太「要為主的真道打那美好的仗」（4:7–8）。
全書主題：最後遺命──要為主的真道打那美好的仗（1:8；4:7–8）
全書鑰節：「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。」（4:7）
I. 問候 (1:1–2)
內容重點：
- 作者：奉神旨意作使徒的保羅。
- 收信人：我親愛的兒子提摩太。
- 祝福：願恩惠、憐憫、平安從父神與基督耶穌臨到。
屬靈意涵：以親情與使命連結整卷書──保羅臨終前仍以父親的愛與使徒的權柄呼召提摩太忠心到底。
II. 保羅勸勉要盡忠持守真道 (1:3–18)
A. 感恩與勉勵 (1:3–7)
- 感謝神賜給提摩太真誠的信心（承襲自祖母羅以與母親友尼基）。
- 勉提摩太「再如火挑旺神所賜的恩賜」（1:6）。
- 「神賜給我們的，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心」（1:7）。
B. 為福音受苦的呼召 (1:8–12)
- 「你不要以給我們的主作見證為恥」，要與保羅同受苦難。
- 福音的內容：神照自己的旨意呼召我們，並藉基督顯明生命與不朽壞。
- 保羅的見證：「我知道我所信的是誰，也深信祂能保全我所交託祂的。」
C. 持守純正的道理 (1:13–14)
- 提摩太要「用在基督耶穌裡的信心與愛心守著那純正話語的規模」。
- 「要靠著住在我們裡面的聖靈，守所託付的善道。」
D. 忠誠與背離的對比 (1:15–18)
- 負面例子：亞西亞的人離棄保羅（腓吉路、黑摩其尼）。
- 正面例子：阿尼色弗忠心探望、服事保羅。
牧養焦點：屬靈領袖要靠聖靈剛強，持守信心，不因艱難而退縮。
III. 保羅勸勉要準備為道受苦 (2:1–13)
A. 剛強的僕人 (2:1–2)
- 「你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」
- 栽培門徒：要將真道交託那忠心能教導別人的人。
B. 受苦的比喻三重奏 (2:3–7)
- 精兵： 專心討主喜悅，不被世務纏身。
- 運動員： 必須照規矩比賽。
- 農夫： 辛勞耕種，先得糧食。
C. 福音的中心與勉勵 (2:8–13)
- 「你要記念耶穌基督是大衛的後裔，祂從死裡復活。」
- 保羅雖被捆綁，神的道卻不被捆綁。
- 信仰格言（早期信條式詩句）： 我們若與祂同死，也必與祂同活；我們若能忍耐，也必與祂一同作王。若不認祂，祂也必不認我們。祂是信實的，不能背乎自己。
牧養焦點：忠心的工人必須為主受苦；苦難是與主同得榮耀的途徑。
IV. 保羅論無愧工人的特徵 (2:14–26)
A. 遠離無益的爭辯 (2:14–18)
- 要提醒信徒不爭論言語，免得敗壞聽見的人。
- 「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按正意分解真理的道。」
- 假教師例子：許米乃和腓理徒，說復活的事已過，敗壞人的信心。
B. 分別為聖的器皿 (2:19–21)
- 「主認識屬祂的人」，「凡稱呼主名的總要離開不義」。
- 比喻：大戶人家有貴賤器皿──要自潔，成為合用的器皿，預備行各樣的善事。
C. 主僕的品格 (2:22–26)
- 「要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」
- 不爭競，只用溫柔勸戒那抵擋的人。
- 或許神給他們悔改的心，使他們可以明白真道。
牧養焦點：忠心工人要以真理與溫柔並行，成為潔淨的器皿與和平的僕人。
V. 保羅論末世的危險日子 (3:1–9)
A. 末世人心的敗壞 (3:1–5)
- 「末世必有危險的日子來到。」
- 人的特徵：自愛、貪財、自誇、狂傲、違背父母、不虔敬……
- 外貌有敬虔的樣子，卻背了敬虔的實意。
- 勸提摩太要遠離這樣的人。
B. 假師傅的迷惑與結局 (3:6–9)
- 用詭計引誘婦女，常學卻不得真知識。
- 以往的例子：雅尼、佯庇敵擋摩西。
- 結局：他們的愚昧必顯露無遺。
牧養焦點：要警醒辨別假敬虔；真敬虔在於生命與行為的轉化。
VI. 保羅勸勉要至死忠心 (3:10–4:8)
A. 提摩太要效法保羅的榜樣 (3:10–13)
- 保羅的見證：教訓、行為、信心、忍耐、愛心、堅忍。
- 過往受苦：安提阿、以哥念、路司得。
- 「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。」
B. 持守聖經真道 (3:14–17)
- 要繼續在所學確信的事上恆心。
- 聖經能使人有得救的智慧。
- 「聖經都是神所默示的（θεόπνευστος），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的。」
- 為要使屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
C. 傳道者的使命 (4:1–5)
- 在神和基督面前鄭重囑咐：「務要傳道，無論得時不得時。」
- 時候要到，人厭煩純正的道理。
- 提摩太要「凡事謹慎、忍受苦難、做傳道的工夫、盡職分」。
D. 保羅的臨終見證 (4:6–8)
- 「我現在被澆奠，我離世的時候到了。」
- 三重見證：打過仗、跑盡路、守住道。
- 盼望：「有公義的冠冕為我存留，就是按公義審判的主所賜給我的，不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。」
牧養焦點：堅守真道至死不渝；以聖經為信仰根基，忠心完成呼召。
VII. 保羅論神在苦難中的信實 (4:9–18)
A. 保羅的人際狀況與孤單 (4:9–13)
- 多馬放棄、革勒士往加拉太、提多往撻馬太。
- 路加獨與保羅同在；勸提摩太帶馬可同來。
- 要提摩太帶來「外衣、書、尤其是皮卷」。
B. 仇敵與審判的確據 (4:14–15)
- 亞力山大多多害我；主必照他所行的報應他。
- 提摩太也要防備他。
C. 保羅的孤單與主的同在 (4:16–18)
- 初次申訴時無人幫助，但主站在他旁邊，使他傳道完全。
- 「主必救我脫離諸般的凶惡，也必救我進祂的天國。」
牧養焦點：神的信實不因人的離棄而改變。僕人若孤單，主仍同在。
VIII. 保羅離世前的問候：不屬世地入世 (4:19–22)
A. 臨別問候 (4:19–21)
- 問候百基拉、亞居拉、阿尼色弗一家。
- 勸提摩太冬天前快來。
- 問安名單：友布羅、布田、利奴、革老底亞等。
B. 最後祝福 (4:22)
- 「願主與你的靈同在。願恩惠常與你們同在。」
牧養焦點：以恩典作結──保羅雖將離世，卻把「恩典的托付」交給下一代。
總結：提摩太後書的神學與屬靈焦點
| 主題 | 經文 | 重點 |
|---|---|---|
| 為道受苦 | 1:8；2:3–13 | 苦難是福音門徒的記號與操練 |
| 守真道 | 1:13–14；3:14–17 | 聖經是信仰根基與屬靈裝備 |
| 忠心傳承 | 2:1–2；4:1–5 | 培養下一代忠心的工人 |
| 終身事奉 | 4:6–8 | 以公義冠冕為人生目標 |
| 主的信實 | 4:16–18 | 即使人離棄，主仍同在救助 |
屬靈結語
提摩太前書 教你如何「建立與護衛教會」；提摩太後書 教你如何「持守與傳承真道」；提摩太後書這卷書是保羅的臨終書信，也是一切屬靈領袖的「信仰遺囑」──為真道而活，為真道而受苦，為真道而得榮。