舊約確實有「神與人同在」的觀念，但「神住在我們裡面、我們在神裡面」這種內在聯合的表達在新約才被完全展開。也就是說：舊約有雛形（seed），新約有完成（fulfillment）。

可以從三個層面來看。

一、舊約強調「神住在百姓中間」

舊約最常見的語言是：神住在百姓中間（among）。例如：出埃及記29:45「我要住在以色列人中間，作他們的神。」利未記26:11–12–「我要在你們中間立我的帳幕…我要在你們中間行走。」這裡的概念是：

神
↓
住在百姓中間

這就是：會幕，聖殿，神的榮耀。所以舊約強調的是：神的臨在（Presence）。而不是：神在個人裡面內住。

二、但舊約已經有「在神裡面」的語言

雖然少見，但確實存在。詩篇91:1–「住在至高者隱密處的，必住在全能者的蔭下。」這裡的語言其實非常接近新約：住在神裡面。詩篇73:28–「但我親近神是與我有益。」，詩篇16:8–9「我將耶和華常擺在我面前。」。

詩篇常用的是：親近神，投靠神，住在神裡面。但多半是 關係性與敬拜語言。

到了先知書，神開始預告一個新的時代：神要住在人裡面。以西結書36:26–27–「我也要賜給你們一個新心…
我必將我的靈放在你們裡面。」

這節非常重要。舊約時代：神的靈臨到某些人。

新約預言：神的靈住在人裡面

耶利米書31:33–「我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。」這是：內在化的約（internalized covenant）11

例如：約瑟（創41:38），摩西（民11:17），大衛（撒上16:13）。但有一個關鍵差別：

到了新約，語言變得非常強烈：約翰福音14:20「我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」約翰福音15:4-「你們要住在我裡面，我也住在你們裡面。」

保羅–加拉太書2:20「基督在我裡面活著。」

可以用一條簡單線理解：

舊約--神在百姓中（會幕 / 聖殿）

        ↓

先知預言--神的靈在你們裡面

        ↓

耶穌---神與我們同在

        ↓

五旬節---神住在我們裡面

許多聖經神學家指出：新約不是發明新觀念，而是完成舊約的應許。也就是：「神住在人裡面」其實是舊約新約之約的應許。

最簡單的結論：舊約主要是 神在百姓中間，先知預言 神要住在人裡面，新約實現 神真的住在信徒裡。