經文證據
1. 以弗所書
- 3:1：「因此，我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的。」
- 4:1：「我這為主被囚的勸你們……」
- 6:20：「我為這福音的奧秘作了帶鎖鍊的使者。」
連續三處表明自己是「被囚的」(δέσμιος)，可能是羅馬監禁。
2. 腓立比書
- 1:7：「無論是我在捆鎖之中……」
- 1:13：「以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。」
- 1:14：「我在捆鎖中為主膽量更大，越發放膽傳神的道。」
- 1:17：「要加增我捆鎖的苦楚。」
這卷書中「捆鎖」(δεσμός) 出現多次，顯然是獄中所寫。
3. 歌羅西書
- 4:3：「也要為我們祈求，叫神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖）。」
- 4:10：「與我一同坐監的亞里達古問你們安。」
- 4:18：「我保羅親筆問安。你們要記念我的捆鎖。」
提及「一同坐監的人」，表明保羅確實在獄中。
4. 腓利門書
- 1:1：「為基督耶穌被囚的保羅……」
- 1:9：「像我這有年紀的保羅，現在又是為基督耶穌被囚的。」
- 1:23：「與我同坐監的以巴弗問你安。」
在這封私人書信中，保羅多次強調「為基督被囚」。
總結
- 這四卷書都明確出現「被囚」「捆鎖」「坐監」的表述。
- 學界普遍認為，這些書信要麼是在 羅馬監禁（徒28章） 寫成，要麼可能在 該撒利亞監禁（徒24–26章），少數學者甚至提出可能在 以弗所被捕時。
- 但無論具體地點，經文本身確實表明了保羅寫作時的監禁處境。
「保羅監獄書信 & 關鍵經文速覽表」
保羅監獄書信與關鍵經文對照
| 書卷 | 關鍵經文 | 經文內容（摘要） | 說明 |
| 以弗所書 | 3:1；4:1；6:20 | 「我保羅為你們外邦人作了基督耶穌被囚的… 我這為主被囚的勸你們… 我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者。」 | 保羅自稱「被囚」「帶鎖鍊的使者」，表明身在監禁中。 |
| 腓立比書 | 1:7, 13–14, 17 | 「我在捆鎖之中… 我受的捆鎖在御營全軍… 我在捆鎖中為主膽量更大…」 | 多次提到「捆鎖」，甚至影響士兵與外人，符合獄中傳道的情境。 |
| 歌羅西書 | 4:3, 10, 18 | 「我為此被捆鎖… 與我一同坐監的亞里達古問你們安… 你們要記念我的捆鎖。」 | 除了自己被囚，還提到「同坐監的人」，更具體。 |
| 腓利門書 | 1:1, 9, 23 | 「為基督耶穌被囚的保羅… 現在又是為基督耶穌被囚的… 與我同坐監的以巴弗問你安。」 | 一封私人書信，重複強調「為基督被囚」，非常直接。 |
總結
- 這四卷書共同點：明確出現「被囚」「捆鎖」「坐監」的字眼。
- 《腓立比書》更透露保羅的監禁與羅馬軍隊有關（可能是 羅馬監禁徒28）。
- 《歌羅西》與《腓利門》甚至提到「同坐監的人」，進一步佐證保羅當時確實在獄中