聖經與神學的觀點一致指出：「被鬼附」並不是偶然事件，而是人生命主權與屬靈界打開關係的結果。下面從聖經、靈性與心理層面，說明「人可能被鬼附」的幾種典型情形：
一、聖經的基本原則：
「光明與黑暗不能同居。」（林後 6:14）「魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前 5:8）「被鬼附」的關鍵不是魔鬼主動太強，而是人打開了門。
二、容易被鬼附的屬靈狀態
| 類別 | 聖經例證 | 描述 |
|---|---|---|
| 拒絕真神、敬拜偶像 | 申18:10–12；詩106:37–38 | 以敬拜假神、求問邪靈的方式直接邀請黑暗權勢進入生命。 |
| 巫術、占卜、靈媒、通靈經驗 | 徒16:16（使女被占卜之靈附身） | 主動接觸靈界（如招魂、塔羅、靈擺、靈氣療法），打開屬靈權柄門戶。 |
| 持續的罪惡與悖逆 | 弗4:26–27；約8:34 | 故意活在罪中（仇恨、性罪、咒詛、暴力）而不悔改，使魔鬼有「合法權」。 |
| 深度創傷、憤怒或恐懼中求助邪靈 | 路8:26–33（格拉森被鬼附者） | 在極度絕望中呼求「任何靈體」幫助，可能引入邪靈。 |
| 屬靈遺傳或家族咒詛 | 出20:5；太12:43–45 | 若家族世代拜偶像、行巫術，屬靈影響可能延續。 |
| 無分辨地參與靈異宗教或靈修儀式 | 林前10:20–21 | 在靈修或能量活動中與「別的靈」交流，可能導致附靈經驗。 |
三、被鬼附的特徵（根據新約記載）
| 現象 | 經文例證 | 說明 |
|---|---|---|
| 聲音改變或多重人格 | 可5:7–9 | 「我名叫群」——靈以自己身份說話。 |
| 超自然力量或異常行為 | 可5:3–4 | 被附者力大無比、行為失常。 |
| 無法控制的自毀傾向 | 可5:5 | 「常夜哭泣，用石頭砍自己。」 |
| 厭惡聖名或聖經 | 可1:24 | 「拿撒勒人耶穌，我們與你有什麼相干？」 |
| 精神與靈性混亂 | 徒19:15–16 | 無辨識基督權柄而被擊倒。 |
需注意：並非所有心理疾病都是鬼附；新約中的「被鬼附」是靈界主權與人格被侵入的情形，與一般精神疾患可共存但不等同。
四、防範與釋放之道
- 歸向基督： 認罪悔改，承認耶穌為主（羅10:9–10）。
- 拒絕黑暗行為： 斷絕偶像、巫術、邪靈接觸。
- 倚靠聖靈： 聖靈內住的人不會再被鬼附（林前6:19）。
- 靈性遮蓋： 屬靈權柄、教會團契的守望與代禱。
- 真理與禱告： 用神話語抵擋魔鬼（弗6:11–18；雅4:7）。
五、神學總結
| 層面 | 被鬼附的根源 | 屬靈意義 |
|---|---|---|
| 主權層面 | 拒絕神的統治、開放生命權柄 | 生命不在基督主權之下 |
| 道德層面 | 長期罪惡不悔改 | 黑暗得合法地位 |
| 屬靈層面 | 求助、接觸邪靈 | 主動邀請黑暗勢力進入 |
| 救贖層面 | 藉基督得釋放 | 基督的權能勝過一切黑暗 |
結語
「神的兒子顯現出來，是要除滅魔鬼的作為。」（約壹 3:8）被鬼附不是命運，而是主權的轉移。凡回到基督裡的人，黑暗就無權居住；而凡離棄真光、與黑暗交通的，便落入權勢的轄制。