這是一個非常實際、也極需要屬靈成熟度的問題。許多信徒不是不渴慕順服神,而是害怕把自己的情緒、衝動、甚至創傷,誤當成「聖靈的感動」。本文會提供一個可以反覆使用、能保護你良心的分辨框架,不是憑感覺,而是合乎聖經、也合乎改革宗屬靈傳統。
一、先給一個總原則(非常重要)
聖靈的感動,永遠不會與神已啟示的話(聖經)相衝突;人的情緒,卻常常會。 凡需要「繞過聖經」才能成立的感動,都不該立刻順服。
二、三個常見的錯誤起點(先避開)
錯誤一:我「很強烈地感覺到」,所以一定是聖靈→ 強度 ≠ 真理。
錯誤二:我「很平安」,所以一定是聖靈→ 平安可能來自逃避、合理化、或自我安慰。
錯誤三:我「很感動、流淚」,所以一定是聖靈→ 情緒可以被音樂、記憶、語言、群體氣氛強烈激發
聖靈可以使用情緒,但不等於情緒就是聖靈。
三、聖經給我們的「五重分辨標準」
這五個問題,你可以在任何「感動」出現時慢慢問自己。
① 是否符合「清楚的聖經教導」?
「聖靈是真理的靈。」(約 16:13)請問:這個感動是否違背聖經明文?是否需要「重新解釋」聖經,才能讓它成立? 若與聖經相衝突,100% 不是聖靈。
② 是否引我更像基督,而不是更以自我為中心?
「他要榮耀我(基督)。」(約 16:14)聖靈的感動通常會:引向謙卑,引向順服,引向背十字架,引向愛與真理的結合。人的情緒常常引向:立刻被滿足,自我證明,逃避痛苦,對他人失去耐心。
③ 是否能經得起「時間的沉澱」?
「神不是叫人混亂,乃是叫人安靜。」(林前 14:33)請注意:聖靈的感動通常不急躁,不逼你立刻做重大決定,不怕被檢驗、被等待。 很多「一閃即逝、事後後悔」的衝動,其實是情緒。
④ 是否願意被「教會與屬靈同伴」檢驗?
「先知的靈,原是順服先知的。」(林前 14:32)請問:我是否願意把這個感動帶到成熟信徒面前?還是我心裡其實在想:「你們不懂,這是我和神之間的事」 拒絕被查驗的「感動」,本身就很可疑。
⑤ 是否結出「聖靈的果子」,而非混亂與驕傲?
「憑著他們的果子,就可以認出他們來。」(太 7:16)長期來看,這個感動是否:帶來更多愛、忍耐、溫柔?還是更多焦躁、論斷、分裂、自義? 聖靈的工作,也許艱難,但不會使人變得尖銳而失去愛。
四、一個非常重要的神學提醒(改革宗核心)
加爾文說(意譯):聖靈不是新的啟示者,而是聖道的印證者。意思是:聖靈不是給你「聖經以外的新命令」,而是使你明白、順服、活出已啟示的真理。 凡自稱「神對我說了聖經沒有說的事」的,要非常謹慎。
五、那麼,「聖靈的感動」通常長什麼樣?
通常不是戲劇化的聲音,而更像:對罪的溫柔卻持久的不安,對真理的逐漸清楚,對該做之事的責任感(即使不想做)。在順服中慢慢浮現的平安,而不是先有平安才順服。「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。」(詩 119:105) 是「一步一步的光」,不是探照燈。
六、給正在掙扎的信徒一段牧養式的話
如果你常常想:-「我怕聽錯神的聲音」-「我不確定這是不是聖靈」請你記得:神比你更在乎你不要被欺騙。祂不會因你謹慎查驗,就責備你。真正危險的,從來不是「太小心」,而是「太自信」。
七、一句話總結(請記住)
聖靈的感動,不靠強烈來證明,不靠神秘來成立,而是在真理中被檢驗,在時間中被印證,在教會中被確認。