這兩段禱告（瑪利亞的〈尊主頌〉與哈拿的〈謝恩歌〉）在聖經文學中被稱為「姊妹篇」。
以下是兩者的具體對比分析：瑪利亞顯然深受哈拿禱告的啟發，兩者在神學核心與修辭上高度重合，都強調了「神令卑微者升高、強大者跌倒」的翻轉主題。
1. 核心動機：從「個人蒙恩」轉向「民族救贖」
- 哈拿 (撒上 2:1-10)： 哈拿原是愁苦的石女，因神垂聽禱告賜下撒母耳，她的禱告側重於個人的羞辱被除去，並預言神將立王。
- 瑪利亞 (路 1:46-55)： 瑪利亞繼承了哈拿的框架，但將規模擴大。她不僅為自己蒙恩歡喜，更看見這孩子（耶穌）就是神對亞伯拉罕民族應許的實現。
2. 字句與意象的直接對比
兩者都使用了「貧富對易」、「強弱翻轉」的平行句法：
| 主題 | 哈拿的禱告 (撒母耳記上 2) | 瑪利亞的禱告 (路加福音 1) |
|---|---|---|
| 心中歡喜 | 我的心因耶和華快樂…以祂的救恩為樂。 (v.1) | 我心尊主為大；我靈以神我的救主為樂。 (v.46-47) |
| 神聖屬性 | 只有耶和華為聖…除了祂以外沒有磐石。 (v.2) | 那有權能的，為我成就了大事；祂的名為聖。 (v.49) |
| 翻轉權勢 | 勇士的弓都已折斷；跌倒的人以力量束腰。 (v.4) | 祂用膀臂施展大能；那狂傲的人正心裡妄想就被祂趕散了。 (v.51) |
| 卑微升高 | 祂從灰塵中抬舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人。 (v.8) | 叫有權柄的失位，叫卑賤的升高。 (v.52) |
| 飢飽轉換 | 素來飽足的，反作傭人求食；飢餓的，再不飢餓。 (v.5) | 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。 (v.53) |
3. 神學意義的深化
- 「大能者」的作為： 哈拿看見神介入了她的家庭生活；瑪利亞看見神介入了人類歷史。
- 彌賽亞的預演： 哈拿提到「將力量賜與所立的王」，而瑪利亞直接懷抱著那位萬王之王。
- 貧窮人的福音： 兩段禱告都確立了一個聖經原則：神特別眷顧那些在社會、生理或靈性上自覺「無助」的人（The Poor of Yahweh, Anawim）。
結語：為什麼瑪利亞要模仿哈拿？
瑪利亞不僅是在祈禱，她是在宣告自己正站在聖經預言的連續性上。她把自己看作是哈拿故事的終極完成——哈拿生下最後一位士師（撒母耳），而瑪利亞生下永恆的救主。
這兩段禱告提醒我們：在神國裡，真正的強大始於承認自己的軟弱。