非比在《羅馬書》16:1–2 中被保羅介紹為堅革哩教會的「女執事（διάκονος）」以及「幫助者、保護人（προστάτις）」 。從學者的研究來看，她的角色至少包括以下幾點：
- 送信者（Letter Carrier）
學界普遍認為，非比是將《羅馬書》從哥林多地區（保羅當時在堅革哩）送到羅馬的信差 。在古代，信差通常不只是遞送信件，還要在聚會中宣讀信件，並解釋信件的內容，因為她最可能是唯一從保羅那裡親自聽到背景與意圖的人 。 - 說明者、解釋者（Interpreter/Expounder）
約翰·多米尼克·克羅桑（John D. Crossan）等學者指出，保羅的書信送達之後，信差需要在不同的家庭教會中流通，並且朗讀並解釋信件內容。這意味著非比在羅馬的眾教會中，可能扮演第一位「解經者」的角色 。 - 教會領袖（Deacon/Minister）
保羅稱她為「堅革哩教會的女執事（διάκονος）」——這與《腓立比書》1:1 的「監督與執事」類似，顯示她是一位具體的職份領袖，而不只是一般信徒 。 - 恩主、保護者（Benefactor/Patroness）
保羅也說非比曾「幫助（προστάτις）」過許多人，也包括他自己。這個詞在希臘–羅馬社會常指贊助人或保護者，顯示她可能是富有或有地位的女性，用資源支持保羅與教會 。
總結
非比在《羅馬書》裡的角色，超越了單純的「送信者」：
- 她是信件的攜帶者（logistics），
- 是第一位的朗讀者與可能的解釋者（hermeneutics），
- 是教會的領袖與服事者（ecclesial office），
- 也是資助者與保護人（social patronage）。
換句話說，她同時兼具 信差 + 說明者 + 領袖 + 贊助人 的身份，是保羅書信傳遞與詮釋的關鍵人物。
非比在《羅馬書》中的角色（羅馬書 16:1–2）
| 角色 | 聖經依據 | 歷史背景與意義 | 當代應用 |
|---|---|---|---|
| 送信者（Letter Carrier） | 「我把我們的姊妹非比推薦給你們…」(16:1) | 在古代，書信攜帶者負責安全送達，並在聚會中公開朗讀信件。非比可能親自將《羅馬書》從哥林多附近帶到羅馬。 | 教會中也需要「橋樑」的人，忠心傳遞神話語與信息。 |
| 說明者（Interpreter/Expounder） | 「要在主裡接待她，幫助她…」(16:2) | 書信攜帶者往往也是第一位解釋者，因她最了解保羅的心意。非比可能在羅馬教會解釋書信的背景與意圖。 | 教會需要有恩賜的人，幫助弟兄姊妹明白神話語的真義。 |
| 教會領袖（Deacon/Minister） | 「她是堅革哩教會的女執事（διάκονος）」(16:1) | 「διάκονος」常指教會職份，顯示非比不僅是信差，更是堅革哩教會的服事領袖。 | 肢體中姊妹同樣蒙召，在教會中擔任領導與服事。 |
| 恩主、保護者（Benefactor/Patroness） | 「她素來幫助（προστάτις）許多人，也幫助了我。」(16:2) | 「προστάτις」在希羅世界指資助人/保護人。非比可能是有財力、地位的女性，資助保羅與教會。 | 教會需要有資源與影響力的人，用恩賜、金錢、地位來祝福群體。 |
總結–非比的角色不僅僅是「送信人」，她是：
- 橋樑（傳遞保羅書信）、
- 解經者（幫助會眾理解書信）、
- 領袖（堅革哩的女執事）、
- 恩主（資助教會與保羅）。
她展現了信仰實踐的全方位見證：服事、解釋、領導、資助。
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