聖經裡的確有一些地方帶著「懷舊、感嘆、傷感」的語氣，例如：
- 傳道書
- 整卷書不斷以「虛空的虛空」來表達對人生短暫的感慨（如傳 1:2；12:1-8），尤其在談到青春、衰老、死亡時，極具憂傷與嘆息。
- 學者指出，《傳道書》特別接近近東「哀歌」文學，帶有哲學式的感嘆 。
- 詩篇中的哀歌與懷舊
- 詩篇 39:4-6：「求你叫我曉得我身之終…我一生不過手掌寬…」
- 詩篇 137:1-4（巴比倫河邊的哀歌）強烈表達對錫安的懷念與無奈的鄉愁。
- 這些詩篇被認為是以色列人集體哀傷、懷舊的重要見證。
- 耶利米哀歌
- 對耶路撒冷淪陷的感傷，既是哀痛也是懷舊的表達（哀歌 1:1-4）。
- 學者 Brueggemann 指出，這是一種「公共哀傷」，將民族創傷與神學反思結合。
- 先知書中的嘆息
- 以賽亞 40:6-8：「凡有血氣的盡都如草…草必枯乾，花必凋殘。」
- 約伯記中也充滿對人生短暫與苦難的嘆息（約伯記 14:1-2）。
神學背景
- 學者指出，聖經之所以少見「單純的懷舊或憂傷」，是因為它大多將感慨引向「盼望、救贖、與神的永恆計劃」，所以不像希臘悲劇或中國詩詞那樣停留在「感傷」。
- 但這些「懷舊與嘆息」經文，正好顯示了人類生命的有限與脆弱，為神的應許和救恩鋪路。
總結：
除了詩篇 90:10 的「我們便如飛而去」，你可以特別參考 傳道書、詩篇的哀歌（如詩 39、137）、耶利米哀歌、以及約伯記。這些都是聖經裡極為接近「懷舊、感嘆、傷感」的經文與文學體裁。
要不要我幫你整理一份「聖經十大最具懷舊感嘆意味的經文清單」？這樣你在帶查經或靈修時，可以更快抓到相關經文脈絡。
聖經十大懷舊感嘆經文
- 詩篇 90:10
「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；然而其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」
→ 人生短暫、如飛而逝的感嘆。 - 傳道書 1:2
「虛空的虛空，傳道者說，虛空的虛空，凡事都是虛空。」
→ 對世間一切勞碌和追求的空虛感。 - 傳道書 12:1-2, 7
「你趁著年幼…當記念造你的主…塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。」
→ 對青春流逝、生命走向死亡的深刻感嘆。 - 詩篇 39:4-6
「耶和華啊，求你叫我曉得我身之終…我一生不過手掌寬…人實在不過全然是虛幻。」
→ 自覺生命短促、如影如幻。 - 約伯記 14:1-2
「人為婦人所生，日子短少，多有患難。出來如花，又被割下；飛去如影，不能存留。」
→ 對人生命脆弱的詩性嘆息。 - 以賽亞書 40:6-8
「凡有血氣的盡都如草，他的美容都像野地的花。草必枯乾，花必凋殘…」
→ 大自然的凋零映照人類生命的短暫。 - 耶利米哀歌 1:1-2
「先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！先前在列國中為大的，如今竟成了寡婦！」
→ 對耶路撒冷失落的傷感回憶。 - 詩篇 137:1-4
「我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。」
→ 對故鄉錫安的懷念與鄉愁。 - 詩篇 42:4
「我從前與眾人同往，用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裡…我追想這些事，就倒出心中如水。」
→ 對過往敬拜歡樂時光的懷念。 - 撒母耳記下 18:33（大衛哀哭押沙龍）
「王就心裡傷痛，上城門樓去哀哭…我兒押沙龍啊！我兒，我兒押沙龍啊！」
→ 父親對失子無比深沉的痛哭。
小結
這些經文之所以特別，是因為它們沒有立刻轉向「勝利的凱歌」，而是真實保留了人心的 懷舊、感嘆、傷感。
它們讓我們看見：聖經的信仰不是忽視人類的脆弱，而是 允許哀嘆，然後把它帶到神面前。