很多人以為「永生」只是死後上天堂、靈魂不滅。但根據聖經的教導，永生不只是時間的長度（eternal life），更是生命的本質與關係的狀態。
聖經怎麼說永生？
耶穌自己說得最清楚：
「認識祢——獨一的真神，並且認識祢所差來的耶穌基督，這就是永生。」
——約翰福音 17:3
這節經文告訴我們：
永生不是單指將來「活得久」，而是 現在就可以開始的一種關係。
永生的核心是：認識神、與神有親密的連結。
永生有兩個重要面向：
1. 關係性：與神和好的生命
- 當你信靠耶穌、接受祂為救主，你就與神恢復了關係。
- 這段關係從今生就開始，進入一種「活著是為祂，心裡有祂」的新生命。
2. 永恆性：不會朽壞、永遠與神同在
- 不僅今生有平安和盼望，死後仍然與主同在。
- 最終神要更新天地，與祂的子民永遠同住（啟示錄21章）。
為什麼永生這麼重要？
因為這正是我們被造的目的！
人被造是要與神同行、享受祂的同在，而罪讓我們失去了這個關係。
耶穌來，就是為了把我們帶回到神面前，使我們可以「活出真正的生命」。
總結一句話：
永生就是：現在就與神連結、認識耶穌、活出新的生命，並且永遠與祂同在。
舊約聖經中沒有明確頻繁使用『永生』這個詞，但它的概念是存在的。
一、舊約中「永生」這個詞彙
「永生」（希伯來文常見對應的字是 חַיֵּי עוֹלָם，chayye ʿolam），在舊約中很少出現，不像新約那樣直接頻繁地講到「永生」。
但這個概念、這個盼望，其實潛藏在許多經文之中。
二、舊約中「永生」的幾個重要線索
1. 詩篇 16:10–11
「因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我。在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。」
- 雖然沒有說「永生」，但這裡講到不死、不朽壞、永遠的福樂，表達一種與神同在、超越死亡的生命。
2. 但以理書 12:2
「睡在塵埃中的必有多人復醒；其中有得永生的，有受羞辱永遠被憎惡的。」
- 這是舊約最清楚提到「永生」（חַיֵּי עוֹלָם）的經文之一。
- 說明未來有復活，有永恆的結局，有人得永生，有人受審判。
3. 傳道書 3:11
「神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（或譯：永恆、永遠）安置在世人心裡。」
- 原文是「עוֹלָם」（olam），常譯作「永恆」。
- 表示人有一種對「超越今生」的渴望，心裡知道有更長遠的生命存在。
4. 創世記中生命樹的象徵（創世記2–3章）
- 生命樹象徵「永遠的生命」。
- 人因犯罪被趕出伊甸園，失去了通往永生的路（創3:22）。
三、總結一下
| 面向 | 舊約對永生的啟示 |
|---|---|
| 直接詞彙 | 非常稀少，僅在但以理書12:2等處提到「永生」。 |
| 間接觀念 | 神與人同在、生命樹、復活、永遠的喜樂與福樂。 |
| 神學發展 | 從含蓄的盼望，到了新約耶穌時代，才被完全啟示出來。 |
保羅在提摩太後書1:10說：「這恩典是萬古以前在基督耶穌裡賜給我們的，但如今藉著我們的救主基督耶穌的顯現才表明出來；祂已經把死廢去，藉著福音將不能壞的生命（永生）彰顯出來。」
所以，永生的種子早已埋在舊約裡，而耶穌來，是把這生命完全展現出來。