四卷福音書比較表
| 特點 | 馬太福音 | 馬可福音 | 路加福音 | 約翰福音 |
|---|---|---|---|---|
| 完成時間 | 約主後 70–85 年 | 約主後60–70 年（最早） | 約主後 70–90 年 | 約主後 90–100 年 |
| 對象群體 | 猶太基督徒（強調舊約應驗） | 羅馬/外邦讀者（行動派） | 希臘化外邦人，重視普世性 | 教會群體，神學深化 |
| 篇幅 | 28 章（最長之一） | 16 章（最短） | 24 章 | 21 章 |
| 開頭內容 | 耶穌家譜、馬利亞與約瑟的故事 | 施洗約翰與耶穌受洗 | 序言與耶穌誕生故事 | 神學序言：「太初有道」 |
| 耶穌形象 | 新的摩西，舊約應驗的彌賽亞 | 行動中的「受苦人子」 | 普世救主，關懷邊緣人 | 神的道成肉身，強調神性 |
| 重點主題 | 天國、律法的成全、登山寶訓 | 神蹟行動、十字架、彌賽亞的秘密 | 怜憫、聖靈、窮人與婦女 | 永生、愛、真理、聖靈 |
| 文學風格 | 教訓性強，常引用舊約 | 簡短急促，常用「立刻」 | 敘事詳盡、史家風格 | 神學性、象徵性（光/水/生命） |
| 受難描寫 | 強調預言的應驗 | 張力集中於十字架 | 強調無辜的義人受難 | 高舉榮耀的基督 |
| 結尾 | 大使命（28:18–20） | 原文停在 16:8（婦女驚惶逃跑） | 升天（24:50–53） | 復活顯現與彼得重建 |
重點總結：
- 馬可福音：最早、最短，以 行動與十字架 為中心。
- 馬太福音：耶穌是 猶太經典的成全。
- 路加福音：耶穌是 普世的救主，特別關懷弱勢。
- 約翰福音：耶穌是 神的道成肉身，神學意味最濃。
四福音書的高潮/結尾對照表，這能幫助我們看到每卷福音書如何收束全書的神學信息
四福音書的高潮與結尾
| 福音書 | 高潮/結尾經文 | 主題焦點 | 神學意義 |
|---|---|---|---|
| 馬太福音 | 28:18–20 大使命 | 普世宣教與教會使命 | 耶穌復活後宣告天上地下所有權柄都賜給祂，吩咐門徒往普天下去，使萬民作祂的門徒。這呼應全書強調的「天國」，如今臨到萬邦。 |
| 馬可福音 | 15–16 章（原始結尾停在 16:8） | 十字架與空墳墓的震撼 | 馬可以耶穌受難為高峰，原始結尾停在婦女驚恐逃走（16:8），留下張力，挑戰讀者回應：你是否信靠這位被釘、又復活的主？ |
| 路加福音 | 24:50–53 升天 | 從耶穌到教會的過渡 | 耶穌帶領門徒到伯大尼，舉手祝福並升天。門徒回耶路撒冷歡喜敬拜，為《使徒行傳》的敘事鋪路：聖靈降臨、福音傳到地極。 |
| 約翰福音 | 20:30–31（21章是補篇） | 信而得生 | 作者明言寫作目的：「要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且使你們信了就可以因祂的名得生命。」整卷焦點是「信」與「永生」。 |
總結
- 馬太：以「大使命」收尾 → 耶穌是舊約應驗的彌賽亞，福音向萬邦展開。
- 馬可：以「十字架與空墳墓」收尾 → 耶穌是受苦人子，復活的張力挑戰信心。
- 路加：以「升天」收尾 → 耶穌是普世救主，教會使命由聖靈延續。
- 約翰：以「信而得生」收尾 → 耶穌是神的兒子，道成肉身，賜下永生。
四卷福音書就像四個角度：
- 馬太：使命導向
- 馬可：十字架導向
- 路加：歷史與聖靈導向
- 約翰：信仰與永生導向
要不要我幫你把這四卷福音書的「耶穌形象」+「結尾重點」整合成一張 圖像化的摘要（像四活物傳統：馬太=人/天使、馬可=獅子、路加=牛、約翰=鷹），方便用於教導或查經？