保羅書信中提到「同坐監」(fellow prisoner) 的人物

羅馬帝國的監禁制度

• 在羅馬法律下，「監牢」(custodia) 多是候審或等候處決的羈押所，並不是像現代監獄一樣的長期刑期。囚犯通常等待審判、流放、或處決。
• 羅馬法學家區分三種拘押方式：
  1. custodia publica：公共監獄（環境惡劣，如羅馬的「馬米爾丁地牢」）。
  2. custodia militaris：由士兵看守（保羅在羅馬就是被士兵看守，徒 28:16）。
  3. custodia libera：軟禁於私人住宅，由保證人看守（類似保羅在徒 28:30 的情況）。

在這些情境中，朋友與家人常被允許提供食物、衣物，甚至可以陪伴。因為政府通常不會全額負擔囚犯的生活。

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聖經內部的例證

• 保羅在羅馬：「有看守的兵丁」但他「自己在所租的房子裡，歡迎一切來見他的人」（徒 28:16, 30）。 表明朋友、信徒可以自由來探望，並供應他所需。
• 腓立比書：保羅感謝腓立比人「一次又一次供給我的需用」（腓 4:16）。這些供應很可能是在監禁時送來的。
• 希伯來書 10:34：稱讚信徒「體恤被捆鎖的人」，說明教會實際探望、支持囚犯。

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早期基督教與羅馬史料

• 《哈米吉亞文獻》（Apologia, Justin Martyr, 2世紀）：提到基督徒會彼此探望、供養在囚的弟兄姊妹。
• 優西比烏《教會史》：記載多位殉道者（如士每拿的坡旅甲、迦太基的佩佩圖亞與費利西塔）在受審與囚禁時，有同伴與他們同在，彼此支持代禱。《坡旅甲殉道記》記載，信徒能探望並服事被囚的殉道者。《佩佩圖亞與費利西塔殉道記》記載，她們在獄中能與同信的姊妹一同禱告。教父文獻 顯示囚禁時，仍有一定程度的探視與共享。
• 羅馬囚禁習慣：歷史學家 Ramsay MacMullen 指出，囚犯生活需靠親友供應，甚至有人會選擇與囚犯「一同受羈押」，在實際生活上與他們共度（見 Roman Social Relations, 1981）。羅馬法律學者（如 Gaius, Digest of Roman Law）提到：囚犯的衣食常需靠家人或朋友供應。 因此探訪與供應並不是例外，而是制度默許的常態。

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神學意涵

所以，當保羅稱某些人是「與我同坐監的」（徒 28、腓 4:16、來 10:34）（如安多尼古、亞里達古、以巴弗），可能有兩種情境：他們真的因福音與保羅一同被捕，身體上同囚。他們選擇陪伴、支持保羅，與他分享囚禁的困苦（供應、同居於看守之下）。

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保羅的書信裡，他多次提到有「與他一同坐監（fellow prisoners）」的人

在在保羅的書信裡，他多次提到有「與他一同坐監（fellow prisoners）」的人，例如羅馬書 16:7 的安多尼古與猶尼亞 (Andronicus & Junia)，歌羅西書 4:10 的亞里達古 (Aristarchus)，腓利門書 1:23 的以巴弗 (Epaphras) 等。

1. 「一同坐監」的意思

• 不是指他們犯罪。保羅和他的同工被囚禁，主要是因為傳揚基督的福音，而不是因為犯法或道德上的罪行。當時在羅馬帝國，基督徒常因信仰與帝國權力對立而被捕。
• 是分享保羅的命運。有些同工可能在實際上與保羅同時被關押（例如亞里達古在羅馬），有些則可能因支持保羅或同樣的宣教事工而被囚。
• 也是一種榮譽稱號。保羅稱他們為「同坐監的」，表示他們在基督的受苦上有份，是為主一同忍受逼迫的記號（參林後 1:5；腓 1:29）。

2. 社會背景

在一世紀的羅馬帝國：

• 囚禁常是候審的羈押，不是今天意義上的長期刑罰。保羅在腓立比、該撒利亞和羅馬都有過監禁經驗。
• 被捕的原因往往是**「擾亂社會秩序」或「不敬羅馬神明／皇帝」**，而不是偷竊、殺人之類的罪。
• 囚犯可以與朋友共享探望和供養，因此「同坐監」有時意味著有人選擇與囚犯同受限制、同承壓力，以支持他。

3. 屬靈意義

• 與保羅一同坐監，象徵為基督受苦的團契（腓 3:10）。
• 這也是一種信心的印記：他們願意因福音付代價，即使失去自由，也不否認主。
• 保羅因此常在問安時特別強調這些「同坐監」的同工，表揚他們的忠心和勇敢。

總結：
保羅所說的「與我一同坐監」，不是犯罪的意思，而是指因基督的福音與他同受監禁或逼迫。這是一種榮耀的稱號，彰顯他們對基督的忠誠和對保羅的支持。

「保羅書信中所有被稱為『同坐監』的人物列表」

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保羅書信裡的「同坐監」同工

1. 安多尼古 (Andronicus) 與 猶尼亞 (Junia)
   • 出處：羅馬書 16:7
   • 特點：保羅稱他們「在我以前在基督裡」，而且「與我一同坐監」。
   • 背景：可能是猶太人，並且是早期信主的宣教者。他們的被囚顯示他們因信仰與保羅一樣受苦。
2. 亞里達古 (Aristarchus)
   • 出處：歌羅西書 4:10
   • 特點：保羅稱他為「同坐監的」；他原本是帖撒羅尼迦人，曾陪伴保羅旅行（徒 19:29；27:2）。
   • 背景：他在以弗所暴動和保羅被送往羅馬的途中都在場，很可能在羅馬與保羅一起被囚。
3. 以巴弗 (Epaphras)
   • 出處：腓利門書 1:23
   • 特點：保羅稱他為「在基督耶穌裡與我同坐監的」。
   • 背景：歌羅西教會的創立者之一（西 1:7），因信仰與保羅一同受監禁。
4. 可能還有其他未明確名字的人
   • 保羅在書信裡偶爾以「同坐監的」稱呼，這是一種榮耀稱號，用來形容那些願意因福音與他一同承受逼迫的人。

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神學意義

• 不是犯罪：這些人不是因犯法被囚，而是因傳講基督、拒絕向羅馬帝國屈服。
• 榮耀的印記：與保羅同囚，被看作是參與基督受苦的團契（腓 3:10）。
• 信仰勇敢：他們的名字被記錄下來，顯示在早期教會中，受苦與坐監被視為榮耀與忠誠的標記。

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