保羅寫羅馬書時，確實還沒去過羅馬（羅 1:10, 13），因此學者普遍認為這封書信有幾個主要目的：
一、為自己將要到訪羅馬鋪路
- 保羅在第三次宣教旅程結束時（約西元 57 年），身處哥林多，計劃去耶路撒冷交付捐項，然後「盼望經過你們的時候得見你們，先與你們彼此交往，心裡稍微滿足，然後蒙你們送行往西班牙去」（羅 15:24）。
- 所以，羅馬書部分是一封「介紹信」，要與尚未建立深厚關係的羅馬教會建立信任與合作。
二、為宣教尋求支持
- 羅馬是當時帝國的中心，也是向西班牙拓展福音的理想基地。
- 保羅盼望羅馬教會像安提阿支持他向小亞細亞、希臘傳福音一樣，成為他新的「宣教基地」。
三、處理猶太人與外邦人的緊張
- 羅馬教會早期由猶太信徒建立，但後來因克勞狄（Claudius）皇帝逐出猶太人（約西元 49 年，參《徒》18:2），教會逐漸以外邦信徒為主。
- 到尼祿皇帝時，猶太人能返回羅馬，雙方可能產生爭執（律法、割禮、飲食規條）。
- 保羅藉羅馬書闡明「因信稱義」與「在基督裡合一」的神學，特別在 9–11 章處理以色列與外邦人的救恩問題。
四、全面闡明自己的福音理解
- 羅馬書不像加拉太書、哥林多書信那樣針對危機或爭議，而更像一篇「福音神學宣言」。
- 保羅在此系統闡述：人的罪（1–3 章）、因信稱義（4–5 章）、在基督裡的新生命（6–8 章）、以色列與外邦人（9–11 章）、基督徒生活倫理（12–15 章）。
- 學者常說，羅馬書是保羅神學最完整的展現。
總結:保羅雖未去過羅馬，但寫羅馬書是為了：
- 與羅馬教會建立關係，為將來訪問預備。
- 尋求他們支持自己向西班牙的宣教。
- 解決猶太人與外邦信徒的張力，強調「福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希臘人」（羅 1:16）。
- 清晰、全面地闡述他對福音的理解，作為「使徒使命書信」。
「羅馬書寫作目的 vs 經文依據」的表格
羅馬書寫作目的與經文依據
| 寫作目的 | 經文依據 | 說明 |
|---|---|---|
| 1. 與羅馬教會建立關係，為將來訪問預備 | 羅 1:10–13：「……盼望照神的旨意，終能得平坦的道路往你們那裡去。」 羅 15:22–23：「這許多時候，我也切心想望到你們那裡去。」 | 保羅未曾去過羅馬，先以書信表達渴望見面，建立情感與信任。 |
| 2. 尋求宣教支持，預備西班牙行程 | 羅 15:24：「盼望經過你們的時候得見你們……然後蒙你們送行往西班牙去。」 羅 15:28：「……就要路過你們那裡，往西班牙去。」 | 羅馬是戰略性據點，保羅期望羅馬教會成為新的「宣教基地」，支持他更西邊的拓展。 |
| 3. 化解猶太人與外邦人的張力 | 羅 2:9–11：「先是猶太人，後是希臘人；因為神不偏待人。」 羅 14:1–6（飲食、日子之爭）。 羅 9–11 章（以色列與外邦人的救恩）。 | 羅馬教會猶太人與外邦人比例變動，引發爭議。保羅強調福音的普世性與在基督裡的合一。 |
| 4. 系統闡明福音神學 | 羅 1:16–17：「我不以福音為恥；這福音本是神的大能……因信得生。」 | 羅馬書不針對單一危機，而是全面展開保羅的神學：罪（1–3）、因信稱義（4–5）、新生命（6–8）、以色列地位（9–11）、基督徒生活（12–15）。 |
總結：
《羅馬書》不只是私人書信，更像是一篇 「福音宣言」，兼具牧養、神學與宣教的目的。它既為保羅親臨羅馬作準備，也希望羅馬教會能同心合一，成為他西進的宣教後盾。
《羅馬書》結構大綱，並連結到之前提到的「寫作目的」，讓你在研經時可以清楚看到整體脈絡
羅馬書結構大綱與主題
| 章節 | 主題 | 核心內容 | 與寫作目的的關聯 |
|---|---|---|---|
| 1:1–17 | 引言與主題 | 保羅自我介紹（使徒身份）、問安，提出全書核心：「福音本是神的大能……先是猶太人，後是希臘人」（1:16–17）。 | 與羅馬教會建立關係，提出「福音宣言」。 |
| 1:18–3:20 | 普世的罪 | 無論外邦人（拜偶像、道德墮落）或猶太人（有律法卻不遵守），都在罪中。 | 為猶太人和外邦人「同樣需要福音」奠基，化解張力。 |
| 3:21–4:25 | 因信稱義 | 人得救不是靠律法行為，而是靠信心；以亞伯拉罕為例。 | 向猶太信徒強調「信」而非「行」的重要性。 |
| 5:1–8:39 | 在基督裡的新生命 | 信徒因基督稱義，進入新的生命：平安（5 章）、與亞當對比（5:12–21）、脫離罪（6 章）、脫離律法（7 章）、聖靈中的自由與盼望（8 章）。 | 給外邦與猶太信徒共同的身分認同，強調「在基督裡合一」。 |
| 9–11 章 | 以色列的地位與神的救恩計劃 | 保羅為同胞憂傷（9:1–5）、以色列的不信（9–10 章）、但神的應許不落空；最終「以色列全家都要得救」（11:26）。 | 對猶太同胞直接呼籲，相應「猶太–外邦衝突」問題。 |
| 12–15:13 | 基督徒的生活倫理 | 因蒙神憐憫，要將身體獻上（12:1–2），彼此合一、彼此接納（14 章），強調愛是律法的總綱。 | 幫助教會在實際生活中化解分歧（猶太 vs 外邦）。 |
| 15:14–33 | 保羅的使命與行程計劃 | 說明自己職事（特為外邦人使徒），交代去耶路撒冷交付捐項，然後想去羅馬，再往西班牙。 | 與羅馬教會建立信任，尋求宣教支持。 |
| 16 章 | 問安與祝福 | 長篇問安，顯示保羅與眾多信徒的關係網絡，最後頌讚神的福音奧秘。 | 加強與羅馬教會的情感連結。 |
總結—羅馬書既是「神學論文」，也是「牧函」，更是「宣教計劃書」。
- 神學層面：系統闡述福音（因信稱義、基督新生命、以色列與外邦人）。
- 牧養層面：化解猶太人與外邦人的張力，呼召合一。
- 宣教層面：為親臨羅馬、進一步前往西班牙鋪路，尋求支持。