了解耶穌對「公義」的主張和教導時，我們需要同時看到祂 對舊約律法的承接 與 祂帶來的新深度
1. 耶穌肯定神的公義
- 馬太福音 5:17：「莫想我來要廢掉律法和先知，我來不是要廢掉，乃是要成全。」 耶穌並沒有否定律法中的公義，而是把它帶到更完全的層次。
2. 公義不是外表，而是內心
- 馬太福音 5:20：「你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」法利賽人注重外在行為，但耶穌指出：真正的公義在於內心是否純正、是否出於愛。 公義不是「行為表演」，而是內心被神更新。
3. 公義與憐憫並行
- 馬太福音 23:23：「你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。」 耶穌強調：真正的公義必須和憐憫、信實一起實踐，否則只是空殼。
4. 公義的核心是愛神與愛人
- 馬太福音 22:37–40：最大的誡命是「盡心、盡性、盡意愛主你的神」，其次是「愛人如己」。 在耶穌眼中，公義不是冷冰冰的法律條文，而是活出愛的關係。
5. 公義必須與真理相連
- 耶穌對罪非常嚴肅（例如勸告「不要再犯罪了」，約翰福音 8:11）。
- 祂的赦免不是對罪妥協，而是因祂自己在十字架上承擔了公義的審判。 耶穌的教導讓我們明白：公義不是沒有代價，而是祂親自付上代價。
總結
耶穌的公義不是法律主義，而是：
- 內心的真誠（超越形式）。
- 與愛與憐憫結合（不是冷酷的審判）。
- 以祂的十字架成全（罪得赦免，公義不被違背）。
所以，耶穌的公義其實就是 神聖愛的延伸：既保守神的聖潔，也拯救人的生命。
愛與憐憫（Love & Compassion） 可以說是耶穌最核心、最鮮明的特質之一。
聖經裡有許多例子：
- 愛（Love）
- 約翰福音 13:34–35：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」
- 約翰福音 15:13：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」耶穌用十字架彰顯祂的愛。
- 憐憫 / 怜悯（Compassion）
- 馬太福音 9:36：「祂看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」
- 馬太福音 14:14：「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。」
- 路加福音 7:13（拿因城寡婦的兒子）：「主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：不要哭！」
換句話說：
- 耶穌的愛 → 最極致地表現在祂為世人捨命。
- 耶穌的憐憫 → 體現在祂不斷被人們的痛苦觸動，願意醫治、安慰、拯救。
「謙卑」是耶穌的品格根基，那麼「愛與憐憫」就是祂一切行動的驅動力。
「耶穌愛與憐憫的聖經經文清單」
耶穌的愛（Love）
- 約翰福音 13:34–35
「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」 - 約翰福音 15:13
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」 - 羅馬書 5:8
「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」 - 加拉太書 2:20
「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；祂是因愛我，為我捨己。」
耶穌的憐憫（Compassion）
- 馬太福音 9:36
「祂看見許多的人，就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」 - 馬太福音 14:14
「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。」 - 馬太福音 15:32
「耶穌叫門徒來，說：我憐憫這眾人，因為他們同我在這裡已經三天，也沒有吃的了。我不願意叫他們餓著回去，恐怕在路上困乏。」 - 路加福音 7:13（拿因城寡婦的兒子）
「主看見那寡婦，就憐憫她，對她說：不要哭！」
愛與憐憫交織的高峰：十字架
- 約翰福音 3:16
「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」 - 以弗所書 5:2
「要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物獻與神。」
耶穌的「愛與憐憫」 與「 祂的公義」 看似張力，實際上在祂裡面是完美的合一和平衡。
1. 公義需要愛來成全
- 公義（justice）要求對罪有審判，因神是聖潔的。
- 但神的愛與憐憫不願人沉淪（彼得後書 3:9）。
因此，耶穌在十字架上親身擔當罪的刑罰，使公義得到滿足，同時愛與憐憫得以彰顯。
2. 愛與憐憫不是忽視公義
- 耶穌醫治、赦免罪人時，常伴隨提醒：「不要再犯罪了」（約翰福音 8:11）。
- 這顯示祂的憐憫不是縱容，而是給人一條新生命的出路。
公義不是被妥協，而是在憐憫裡被實現。
3. 十字架：愛與公義的交匯點
- 在十字架上，我們看見神的公義：罪必須付出代價。
- 也看見神的愛與憐憫：祂自己承擔代價，讓人得赦免。
十字架既是審判的寶座，也是恩典的泉源。
4. 結論
耶穌的愛與憐憫不是「壓過」祂的公義，而是 在祂的公義中完全展現。正如詩篇 85:10 所說：
「慈愛和誠實彼此相遇，公義和平安彼此相親。」