這是一個非常核心的議題，涉及歷史、文化與神學的交會。基督事件（Christ-Event，即耶穌的生、死、復活）對當時的 希羅—羅馬世界（Greco-Roman World） 的價值觀產生了根本性顛覆，主要可以從以下幾個面向理解：
1. 權力與榮耀的重新定義
- 希羅—羅馬社會 崇尚權力、名譽和社會地位。貴族、將軍、皇帝都是權力的象徵。
- 基督事件 顛覆了這個價值觀：
- 耶穌的王權是「服事中的王」而非武力統治（馬太福音 20:26–28）。
- 十字架象徵受苦、謙卑、為眾人捨命的榮耀，與當時「勝者即正義」的理念完全相反。
結論：榮耀不再靠地位或武力，而是靠愛、犧牲與服務。
2. 道德與倫理的根基轉向神性與內心
- 希羅—羅馬倫理 偏向理性哲學（如斯多葛學派），強調自我控制、美德、名譽和社會秩序。
- 基督事件 將倫理根基放在神與人之間的關係，以及愛與憐憫的實踐：
- 公義不是僅靠外在行為，而是內心真誠（馬太福音 5:20）。
- 愛與憐憫高於形式主義（馬太福音 23:23）。
結論：道德不再只是理性或社會契約，而是源於神的愛，且要求全人生命的回應。
3. 死亡與永生觀的徹底改變
- 希羅—羅馬世界 對死亡的看法多數是宿命或靈魂與身體的分離（柏拉圖哲學），且強調「名譽死」或「英雄式死」。
- 基督事件 提供了死亡的新意義：
- 耶穌透過死而復活，展示死亡不是終點，而是通往永生的門。
- 犧牲不為個人榮耀，而是為了救贖與愛。
結論：死亡不再只是恐懼或英雄式榮耀，而是愛與救贖的通道。
4. 社會結構與族群觀念的顛覆
- 希羅—羅馬社會 等級分明：貴族、自由民、奴隸，各司其位。
- 基督事件 打破這種界線：
- 耶穌接納邊緣人（病人、罪人、婦女、外邦人）。
- 教會社群強調彼此相愛、資源共享（使徒行傳 2:44–45）。
結論：價值不再由社會地位或血統決定，而由愛與忠信形成新的群體倫理。
5. 宗教與神學的核心轉移
- 希羅—羅馬宗教 是多神信仰、祭祀導向，強調表面儀式與對神明的取悅。
- 基督事件 將焦點轉向：
- 與一位真神的個人關係（約翰福音 17章）。
- 信靠、悔改與內心更新，而非單純儀式遵守。
結論：宗教從外在儀式變為內在生命的轉化，強調愛與公義的實踐。
總結
基督事件顛覆希羅—羅馬世界的核心價值觀：
| 傳統希羅—羅馬 | 基督事件顛覆 |
|---|---|
| 榮耀＝權力、地位 | 榮耀＝謙卑服事與捨命愛 |
| 道德＝理性、美德 | 道德＝愛、憐憫、內心真誠 |
| 死亡＝宿命或英雄式死 | 死亡＝救贖與永生的門 |
| 社會階級決定價值 | 愛與信仰決定價值 |
| 宗教＝祭祀與儀式 | 宗教＝與神的真實關係與生命轉化 |