聖經中確實有一些人物，在早年忠心倚靠神，但晚年卻留下了「不光彩」的結局。這些例子能幫助我們看見 屬靈道路需要始終如一。這些不光彩，有輕微、也有很嚴重的。

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舊約中「晚節不保」的代表人物

1. 挪亞（Noah） – 醉酒失態（創 9:20–27）

• 早年：在洪水世代成為「義人」、「與神同行」的人（創 6:9）。
• 晚年：醉酒赤身，被兒子含羞辱，帶來後代的咒詛。
  提醒：即使是屬靈巨人，也可能在放鬆警醒時跌倒。

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2. 摩西（Moses） – 怒氣擊打磐石（民 20:1–13）

• 一生：神僕人、領以色列出埃及，立法者。
• 晚年：因一時的怒氣，違背神的吩咐擊打磐石兩次，結果不得進入應許之地。
  提醒：屬靈領袖在長期壓力下，容易在情緒上跌倒。

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3. 參孫（Samson） – 情慾敗壞（士 13–16）

• 早年：奉獻為拿細耳人，神的靈大大使用他，拯救以色列。
• 晚年：放縱情慾，特別與大利拉的故事，導致被擄、雙目被挖。
• 雖然最後悔改為神所用，但結局仍帶著羞恥與悲劇。
  提醒：屬靈恩賜若沒有聖潔的生命，就會被自我毀掉。

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4. 以利（Eli） – 縱容兒子（撒上 2–4）

• 職分：祭司、士師，年老時仍是以色列的屬靈領袖。
• 問題：沒有管教敗壞的兒子，他們褻瀆祭祀，最終導致神的審判。
  提醒：屬靈領袖若忽視家庭管理，也會毀壞自己的見證。

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5. 掃羅（Saul） – 不順服與嫉妒（撒上 9–31）

• 早年：謙卑被選為王，神的靈曾降臨在他身上。
• 晚年：因悖逆神，嫉妒大衛，尋求交鬼婦，最後自殺戰死。
  提醒：起初謙卑若被權力腐蝕，會走向全然敗壞。

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6. 大衛（David） – 家庭敗壞（撒下 11–24；王上 1）

• 一生：合神心意的王，詩篇作者。
• 晚年：因與拔示巴犯姦淫、殺害烏利亞，種下家庭混亂的惡果。
• 晚年時軟弱無力處理亞多尼雅篡位之事。
  提醒：即使是「合神心意的人」，若不持守聖潔，也會帶來家庭與國家的危機。

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7. 所羅門（Solomon） – 智慧卻愛慕外邦（王上 11）

• 早年：求智慧治理國家，建造聖殿。
• 晚年：愛許多外邦女子，為她們築壇拜偶像，國家開始走向分裂。
  提醒：智慧與屬靈的經驗不能取代忠心，特別在晚年更要防範心的偏離。

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屬靈反思

這些人物有一個共同點：

• 神曾大大使用他們（義人、士師、先知、君王）。
• 但晚年在「成功」或「安逸」中失守。

屬靈道路不是看起頭，而是看 能否善終。這也是保羅勸勉我們要「打那美好的仗」、「守住所信的道」直到見主面（提後 4:7）。

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「舊約人物早年 vs 晚年」對照表，讓我們清楚看到這些屬靈領袖「起初的榮耀」和「最後的失敗」。

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舊約人物的早年與晚年對照

人物	早年的忠心 / 被神使用	晚年的失敗 / 不光彩	屬靈提醒
挪亞 (創 6–9)	義人、與神同行；順服建方舟，拯救一家	醉酒赤身，家庭蒙羞（創 9:20–27）	警惕在安逸中失守，成功後仍要自守
摩西 (出–申)	領以色列出埃及，傳律法，與神面對面	因怒氣擊打磐石，失去進入迦南的資格（民 20:10–13）	長期壓力下要學習聖靈的果子（溫柔、忍耐）
基甸 (士 6–8)	倚靠神帶領 300 人擊敗米甸	製造以弗得成偶像；行為像王；死後以色列迅速拜偶像	成功後更要謙卑，防止屬靈領袖榮耀自取
參孫 (士 13–16)	神揀選為拿細耳人，藉聖靈大有能力	情慾敗壞，洩露秘密，被擄挖眼；最後以死報仇	恩賜需要聖潔來承載，否則會毀了自己
以利 (撒上 2–4)	祭司、士師，忠心事奉多年	縱容兒子褻瀆祭祀，神的約櫃被擄，自己跌倒而死	屬靈領袖若忽略家庭治理，會失去見證
掃羅 (撒上 9–31)	謙卑受膏為王，神的靈降臨，曾被神使用	不順服神，嫉妒大衛，求問交鬼婦，戰敗自殺	起初的謙卑若失守於權力，會導致徹底敗亡
大衛 (撒下 11–24；王上 1)	合神心意的人；擊敗歌利亞，建立國度	與拔示巴姦淫，謀殺烏利亞；晚年軟弱無力治理家庭（亞多尼雅篡位）	屬靈人也需持守聖潔，罪的後果會長期影響家庭
所羅門 (王上 1–11)	求智慧治理百姓，建造聖殿	愛外邦女子，隨從偶像，國家走向分裂	智慧與成就不能取代敬畏神，心若偏離就會墮落

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總結

• 共同點： 他們都有榮耀的起頭 → 都是神揀選、重用的人。
• 問題根源： 成功、安逸、權力、情慾、家庭忽視，導致靈性墮落。
• 屬靈提醒： 「起頭存心靈，結束在肉體」是最大的危險（加 3:3）。真正的屬靈榜樣不只看「開始」，更看「結束」。

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