耶穌在福音書中多次教導關於 聖靈（聖靈的位格、工作與角色），特別集中在 約翰福音 14–16 章（所謂「告別講論」），以及一些對觀福音和使徒行傳的經文。以下幫你整理出來：
耶穌對聖靈的主要教導
1. 聖靈是保惠師 / 真理的靈
- 約 14:16–17：「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是真理的聖靈。」
- 聖靈是耶穌「離開後」的繼續同在，祂會引導、安慰、保護門徒。
- 「保惠師」（希臘文 Paraklētos）意思是幫助者、辯護者、安慰者。
2. 聖靈教導並提醒門徒
- 約 14:26：「保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，祂要將一切事教導你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」
- 聖靈的工作是啟示與提醒，使信徒能夠持守耶穌的真理。
3. 聖靈見證耶穌，榮耀耶穌
- 約 15:26：「我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來的真理的聖靈，祂來了就要為我作見證。」
- 約 16:14：「祂要榮耀我，因為祂要將受於我的，告訴你們。」
- 聖靈不是高舉自己，而是見證基督、引導人認識耶穌。
4. 聖靈責備世人
- 約 16:8–11：「祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」
- 為罪：顯明人不信耶穌的罪。
- 為義：指耶穌復活升天，表明祂的義。
- 為審判：撒但已被定罪。
5. 聖靈引導門徒進入一切真理
- 約 16:13：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理。」
- 聖靈不是自己說話，而是將神的旨意啟示給教會。
6. 聖靈是宣教與見證的能力
- 路 24:49：「我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裡等候，直等到你們領受從上頭來的能力。」
- 徒 1:8：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞，直到地極，作我的見證。」
- 聖靈的工作不是抽象的，而是給予信徒實際的能力去完成使命。
7. 聖靈是新生命的源泉
- 約 3:5–6（對尼哥底母說）：「人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。從肉身生的就是肉身；從靈生的就是靈。」
- 重生是聖靈的工作，使人得著新生命。
神學總結
耶穌對聖靈的教導主要有三個重點：
- 聖靈是耶穌的繼續同在（保惠師，安慰、引導、提醒）。
- 聖靈見證基督，帶領信徒進入真理（不是自我高舉，而是榮耀耶穌）。
- 聖靈賜下能力，成就宣教使命與教會的見證（與大使命密切相關）。
耶穌對聖靈的教導：經文對照表
| 主題 | 經文 | 聖靈的角色 | 功能 / 神學意義 |
|---|---|---|---|
| 聖靈是保惠師 | 約 14:16–17 | 保惠師（Paraklētos），真理的靈 | 與信徒同在，保護、引導、安慰 |
| 聖靈教導並提醒 | 約 14:26 | 教師 | 教導真理，提醒門徒耶穌的話 |
| 聖靈為耶穌作見證 | 約 15:26 | 見證者 | 指向耶穌，高舉基督，而非自己 |
| 聖靈榮耀基督 | 約 16:14 | 榮耀者 | 把基督的啟示傳遞給門徒 |
| 聖靈責備世人 | 約 16:8–11 | 審判者 | 使人知罪、顯明義、指出審判 |
| 聖靈引導真理 | 約 16:13 | 真理的靈 | 帶領門徒進入一切真理，啟示神旨意 |
| 聖靈使人重生 | 約 3:5–6 | 新生的靈 | 使人得著新生命，進入神的國 |
| 聖靈賜下能力 | 路 24:49；徒 1:8 | 能力的靈 | 賜下力量，成為普世宣教的見證人 |
總結
耶穌對聖靈的教導，可以濃縮成三大面向：
- 內住的同在：聖靈是保惠師，持續與信徒同在。
- 真理的引導：聖靈教導、提醒、見證基督，引導人進入神的真理。
- 能力的賜予：聖靈使人重生，並賜下宣教與見證的能力。
流程圖解：從約翰的洗到聖靈的洗
[施洗約翰的洗]
↓
- 水的洗禮
- 悔改的記號
- 為迎接彌賽亞預備道路
- 外在象徵，無法改變人心
（太 3:11；可 1:4；路 3:3）
↓（指向基督）
[耶穌基督]
↓
- 約翰宣告：祂要用聖靈與火施洗
- 耶穌死而復活，應驗新約的應許
（約 1:33；太 3:11）
↓（五旬節實現）
[聖靈的洗]
↓
- 聖靈降臨（徒 2）
- 內在更新、重生（約 3:5–6；結 36:26–27）
- 聯合於基督的身體（林前 12:13）
- 賜下能力作見證（徒 1:8）
- 新生命與教會的建立
總結
- 施洗約翰的洗 = 預備 → 悔改 → 外在記號。
- 耶穌基督的到來 = 應許 → 彌賽亞身份 → 指向聖靈。
- 聖靈的洗 = 成全 → 重生 → 內在更新 → 賜下能力 → 建立教會。
可以說：約翰的洗是「預備之路」，聖靈的洗是「救恩的實現」。