律法啟示進程圖
「從秩序之法，到約之法，直到愛的成全」
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一、古代近東律法時期（主前2000–1500）
代表：漢摩拉比法典、赫人條約、亞述法典
神學意涵：法律維護秩序，但不改變人心
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律法性質：秩序法（Order-Based Law）
權威來源：王奉神命立法
核心思想：維持社會秩序與正義（Ma’at / me）
法律形式：案例式（若…則…）
神學焦點：宗教與政治分離；神遠離人
倫理特徵：懲罰導向、功利性、公平報償
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二、摩西律法時期（主前13世紀起）
代表：十誡與西奈之約
神學意涵：律法從秩序轉為關係——以愛回應恩典
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律法性質：約法（Covenant Law）
權威來源：神親自頒布（出20:1-2）
核心思想：救贖之後的約與倫理（恩典→順服）
法律形式：命令式（不可…當…）
神學焦點：神是救主，律法是回應
倫理特徵：外在行為與內心動機並重（「不可貪戀」）
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三、先知與智慧時期（主前8–5世紀）
代表：耶利米、以西結、詩篇、箴言
神學意涵：律法的焦點由「行為」轉向「心靈」
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律法性質：內化法（Internalized Law）
權威來源：神藉聖靈將律法寫在人心中（耶31:33）
核心思想：神要百姓「行公義、好憐憫、存謙卑的心」（彌6:8）
法律形式：倫理化、智慧化
神學焦點：律法不再是形式，而是生命的方向
倫理特徵：強調心靈的敬畏與內在更新
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四、基督與新約時期（主後1世紀）
代表：登山寶訓（太5–7）、羅馬書、加拉太書
神學意涵：律法由外在命令成為內在生命——「律法的義成就在我們裡面」（羅8:4）
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律法性質：成全之法（Fulfilled Law）
權威來源：基督自己（太5:17）
核心思想：愛是律法的總綱（羅13:10）
法律形式：生命的原則，不再是外在條文
神學焦點：基督是律法的實現者與內化者（加5:22–23）
倫理特徵：聖靈引導下的自由與愛
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五、教會與末世的完成（現今與未來）
代表：教會生活、啟示錄21–22章
神學意涵：律法最終歸於愛與榮耀的合一
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律法性質：榮耀之法（Glorified Law）
權威來源：神親臨其民
核心思想：不再需要律法，因為神自己作他們的光（啟21:23）
神學焦點：完全的愛、完全的公義、完全的同在
倫理特徵：新天新地中的聖潔與愛的圓滿
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