你這句話——「如果給人極大的自由，即使人的思想選擇高尚，但行為往往是選擇卑劣的，所以人的自由需要至高者來約束的」——其實正觸及了人性、自由與神的主權之間的張力，這主題在神學與哲學中都極為核心。讓我從三個角度幫你展開：
一、加爾文的觀點：人的自由與墮落意志
在《基督教要義》卷一中，加爾文指出人雖被造有理性與自由意志，但因墮落而被罪扭曲——自由成為犯罪的自由，不再能選擇真正的善，除非被神的恩典更新。他說：
「人所有自己思想出來的關於上帝的意念，都是愚昧無味的。」（《要義》1.13.3）
因此，加爾文認為：
- 沒有神的律與聖靈的約束，人雖自認高尚，實則偏向邪惡；
- 真正的自由不是「無拘束的選擇」，而是「能選擇善、能順服上帝的自由」。
他在卷二強調，基督釋放我們，使我們從罪的奴役中得自由。換言之，自由必須被神聖秩序所界定。
二、現代哲學的回應：查爾斯・泰勒的《世俗時代》
查爾斯・泰勒在《A Secular Age》中指出，現代社會追求「自我主權」（self-determining freedom），將「自由」視為擺脫外在權威（尤其是神聖權威）。但他也發現，這樣的自由最終導致**「內在空虛與道德碎裂」**，因為少了「更高的價值框架」（higher order of meaning），人的自由失去了方向。
他稱之為「去魅的自由（disenchanted freedom）」——人雖自由，但失去了意義。泰勒主張，唯有在「超越的秩序」（the transcendent order）中，人的自由才有真正的指向與尊嚴。
三、聖經神學的基礎
聖經從創世記起就表明：
- 自由是神賜給人的形象的一部分（創1:26–27）；
- 但人若不在順服神的約中使用自由，就成為罪的奴僕（創3章；羅6:16–18）。
因此，真正的自由不是無限的選擇，而是「在真理中行走的自由」（約8:32）。正如保羅所說：
「凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。」（林前6:12）
✨總結：自由需要超越的約束
上面的句子可以神學化地改寫為：「真正的自由不是脫離神的約束，而是回到祂的秩序之下。唯有在至高者的統治中，人才能從罪的奴役中被釋放，活出高貴的自由。」
講題：真正的自由──被神約束的自由
經文主題：
- 約翰福音 8:31–36
- 羅馬書 6:16–18
- 詩篇 119:45
一、導言：矛盾的自由
我們生活在一個「自由」被奉為最高價值的時代。人說：「只要我不傷害別人，我就有權做任何我想做的事。」
但事實上，當我們越追求「無限制的自由」，我們越常陷入慾望的奴役。
你說得非常好：「即使人的思想高尚，行為卻常選擇卑劣；所以人的自由需要至高者來約束。」這不只是道德經驗的觀察，也是神學的真理。
二、聖經的啟示：自由與順服同時成立
1. 神起初賜下自由（創 1–2 章）
人受造時被賦予自由──能選擇、能創造、能管理受造界。
但這自由不是「隨心所欲」，而是在神命令之下的自由（創 2:16–17）。
真正的自由存在於順服的邊界中。
2. 墮落後的扭曲（創 3 章）
當人以為「自己能像神一樣」時，反而失去自由，成為罪的奴僕。
保羅說得明白：「你們從前作罪的奴僕，如今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範，就得了釋放，作了義的奴僕。」（羅 6:17–18）
人永遠不是絕對自由的──不是被神轄制，就是被罪轄制。
三、加爾文：自由需要神聖約束
加爾文在《基督教要義》卷一中指出：「人所有自己思想出來的關於上帝的意念，都是愚昧無味的。」（1.13.3）
他進一步說：
- 人的自由若離開神的律，便成為「罪的放縱」；
- 真正的自由是「被基督更新的自由」，使人能行神所喜悅的事；
- 神的約束（律法、恩典、聖靈的引導）不是為了奪走自由，而是使人恢復被造時的秩序。
因此，神的律不是監牢，而是保護真自由的圍牆。
四、查爾斯・泰勒：自由若失去超越，將失去意義
在《A Secular Age》中，哲學家查爾斯・泰勒指出：現代人追求「自我主權」（self-determining freedom）──要脫離一切外在權威，包括上帝。但這樣的自由導致了「去魅的自由（disenchanted freedom）」——自由了，卻空虛了。
泰勒說，若人沒有一個更高的價值框架（transcendent order）來引導，自由就會成為無意義的漂流。換言之，沒有「上帝的約束」，人的自由會被自己毀滅。
五、結論與應用：被神約束，才能自由
耶穌說：「你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約 8:32）
- 真理不是限制自由，而是引導自由；
- 被神約束的人，不再被罪、恐懼、或自我中心所綑綁；
- 真自由不是「做自己想做的」，而是「能做神所造我去做的」。
三個具體應用
- 在道德上：自由不是「我能做什麼」，而是「什麼是善的」。
- 在屬靈上：禱告與敬拜是讓神重新約束我的自由。
- 在群體中：教會的教導與律例，是幫助信徒活在自由之中的神聖框架。
結語
真正的自由，不在於我能逃離誰的掌管，而在於我能回到誰的懷抱。
人若不被至高者約束，就會被罪惡與慾望轄制。唯有當自由被神的真理、愛與律法所引導時，人才得以活出尊貴、聖潔、與喜樂的真自由。