《腓立比書》（Philippians）是使徒保羅在新約聖經中的一封書信，寫給馬其頓地區的腓立比教會。這是保羅的“監獄書信”之一（與以弗所書、歌羅西書、腓利門書同類），約於公元60-62年寫成，當時保羅在羅馬監獄中（或可能在以弗所）。腓立比教會是保羅第二次傳道旅程（使徒行傳16章）時在歐洲建立的第一個教會，由呂底亞（賣紫色布的婦人）、腓立比的禁卒等組成。教會成員多為外邦人，背景多元，包括貧富階層。
寫信背景與目的
- 歷史情境：保羅雖在監獄，但心情喜樂（書中“喜樂”一詞出現16次）。腓立比教會透過以巴弗提（Epaphroditus）送來金錢和物資援助保羅（4:10-18），以巴弗提也帶回保羅的回信。教會正面臨外在逼迫（1:29-30）和內部假教師影響（3:2），可能有猶太主義者（要求守律 com法）或異端。
- 主要目的：
- 感謝教會的慷慨奉獻，並鼓勵他們繼續在基督裡的夥伴關係。
- 勸勉信徒在患難中喜樂、合一，並效法基督的謙卑。
- 警告假教師，強調因信稱義而非行為。
- 分享保羅的見證：無論生死，都以基督為中心。
- 主題：喜樂（在患難中）、基督的謙卑、教會合一、福音進展。保羅強調“在基督裡”的生命（約50次提到“基督”）。
結構與內容大綱
腓立比書共4章，結構清晰，可分為四部分：
問安與感謝（1:1-11）：
- 保羅和提摩太問候教會，稱他們為“聖徒”。
- 為教會禱告，感謝他們對福音的參與（koinonia，夥伴關係，包括財務支援）。
- 表達對他們靈性成長的信心：“那在你們心裡動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子”（1:6）。
保羅的境況與福音 進展（1:12-30）：
- 保羅分享監獄生活如何促進福音（甚至宮廷衛兵聽聞基督）。
- 鼓勵信徒無�恐懼地傳道，效法基督的受苦。
- 勸勉合一：“凡事謙卑，看別人比自己強”（1:27-30），在逼迫中站立得穩。
效法基督的謙卑與追求（2:1-3:21）：
- 基督的榜樣（2:1-11）：著名的“基督詩歌”（Kenosis hymn），描述耶� Nation卑微降世、順服至死，神高舉祂。呼籲信徒有基督的心志，避免自私和爭競。
- 同工的見證（2:12-30）：提摩太和以巴弗提的忠心服務。；保羅計劃派他們幫助教會。
- 保羅的見證與警告（3:1-21）：保羅棄絕自己的義（猶太背景），追求“認識基督”。警告“仇敵十字架的人”（3:18-19，可能指律法主義者或放縱者）。強調天國公民身份，盼望基督改變身體。
實踐勸勉與感謝（4:1-23）：
- 解決內部衝突（如歐邏底和循都基的和好，4:2-3）。
- 教導衷心喜樂、禱告和平安（4:4-7：“应当一无挂虑，只要凡事…祈求和感谢，将你们所要的告诉神”）。
- 思想美善事物（4:8-9），學習知足（4:10-13：“我靠着那加给我力量的，凡事都能做”）。
- 感謝奉獻（4:14-20）：這是您之前詢問的部分，強調腓立比教會獨特的“授受”支援（財務援助），視為“祭物”蒙神悅 Nac。
- 結束問安：神必供給一切需要（4:19），榮耀歸神。
關鍵神學信息
- 基督論：基督是謙卑順服的典範（2:5-11），也是喜樂的源頭。
- 救恩論：因信稱義，非靠行為（3:9）；患難是與基督同受的榮耀。
- 教會生活：合一、謙卑、奉獻。保羅視奉獻為靈性投資，回報是神豐富供應。
- 應用：在現代，這書信鼓勵信徒在壓力中喜樂、慷慨支持事工，並以永恇视角生活。
腓立比書（Philippians）的神學核心與文學結構
一、關於「喜樂」（χαρά / χαίρω）
確實，「喜樂」（joy, rejoice）是《腓立比書》的主要關鍵字之一：
- 這個字在全書僅四章中出現了 16 次左右（視翻譯略有不同）。
- 例如：
- 「我每逢想念你們，就感謝我的上帝；每逢為你們眾人祈求的時候，常常歡歡喜喜地祈求。」（1:3–4）
- 「你們也要靠主喜樂；我再說，你們要喜樂！」（4:4）
然而，這種喜樂並不是心理學或情緒性的快樂，而是根源於「在主裡」的信心關係。保羅在監獄中寫信（1:12–14），卻不斷談「喜樂」，顯示這種喜樂是一種屬靈狀態──即便在苦難、受逼迫中仍然穩固的「基督裡的喜樂」。
二、關於「在基督耶穌裡」（ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ）
學者普遍認為，《腓立比書》另一個核心用語是「在基督裡」（ἐν Χριστῷ, en Christō）：
- 這是保羅神學的標誌性短語之一，出現 超過15次。
- 書信開頭即說：「寫信給在腓立比、在基督耶穌裡的眾聖徒」（1:1）。
- 這不僅是宗教歸屬，而是一種「生命的領域」（sphere of existence）──
意味著信徒的身分、思想、行為、盼望都被「在基督裡」這個新生命範疇所定義。
三、兩個主題的關係：
可以說，《腓立比書》的「喜樂」是結果，而「在基督裡」是根源。
| 主題 | 希臘文 | 次數（大約） | 神學意義 |
|---|---|---|---|
| 喜樂（Rejoice/Joy） | χαίρω / χαρά | 16次 | 喜樂是因信徒與基督聯合、即使在苦難中仍有盼望 |
| 在基督耶穌裡（In Christ Jesus） | ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ | 15次 | 表示信徒的身分、生活領域與靈性根基 |
所以，《腓立比書》的「關鍵字」不只是單一的“喜樂”，而是「在基督裡的喜樂」──這是保羅勸勉信徒在基督的聯合中經歷堅固不變的喜樂。
四、學者觀點補充
根據 D. A. Carson & Douglas Moo（《An Introduction to the New Testament》）與 Gordon Fee（《Paul’s Letter to the Philippians, NICNT》）等學者的歸納：
- 《腓立比書》主題是「在基督裡的合一與喜樂」；
- 喜樂、合一、謙卑（以基督為榜樣）三者交織；
- 核心經文是 腓立比書 2:5–11 ——基督降卑、被高舉的詩歌，是全書的神學中心。
總結：
腓立比書的關鍵主題不是單純的「喜樂」，而是「在基督耶穌裡的喜樂」——一種因與基督聯合而在逆境中仍然堅定、感恩、盼望的生命態度。
《腓立比書》的整卷架構、主題脈絡與關鍵神學概念。
✦ 一、全書背景簡介
| 項目 | 說明 |
|---|---|
| 作者 | 保羅（在監獄中寫信） |
| 地點 | 傳統上認為在羅馬（約西元60–62年） |
| 對象 | 馬其頓的腓立比教會（保羅歐洲第一個教會；參徒16章） |
| 寫作目的 | 表達感恩、鼓勵合一、教導謙卑與喜樂、處理假教師的威脅 |
| 主題一句話總結 | 「在基督裡的喜樂與合一」（Joy and unity in Christ） |
✦ 二、全書結構概覽
| 章節 | 大意 | 關鍵經文 | 主題焦點 |
|---|---|---|---|
| 1:1–30 | 保羅的問安與感恩，在捆鎖中仍然喜樂 | 1:21 「因我活著就是基督，死了就有益處。」 | 「在基督裡」的生命觀──苦難中的喜樂 |
| 2:1–30 | 勸勉合一與謙卑，舉基督為榜樣 | 2:5–11 「你們當以基督耶穌的心為心。」 | 基督的降卑與榮耀：喜樂的根源在基督的生命樣式 |
| 3:1–21 | 防備假教師，表明以基督為至寶 | 3:8 「我已經看萬事如糞土，為要得著基督。」 | 喜樂在於認識基督、得著祂、效法祂 |
| 4:1–23 | 感謝、勸勉與祝福，學習在主裡知足 | 4:4 「你們要靠主常常喜樂，我再說，你們要喜樂！」 | 靠主的能力、在基督裡知足與平安 |
✦ 三、重複主題分析
「喜樂」的神學意涵
希臘文：χαίρω / χαρά (chairo / chara) 出現次數：約16次（在短短四章書卷中非常集中）。
| 經文例子 | 情境 | 喜樂的根源 |
|---|---|---|
| 1:4 | 為腓立比人禱告 | 因福音的夥伴關係 |
| 1:18 | 雖被囚仍喜樂 | 因基督被傳揚 |
| 2:17–18 | 生命如澆奠 | 因事奉能榮耀主 |
| 3:1 | 防備假教師 | 因信心安穩在主裡 |
| 4:4 | 結尾勸勉 | 因「在主裡」的身份 |
→ 保羅的喜樂不是環境性的快樂，而是基督聯合的喜樂。
「在基督耶穌裡」（ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ）
這是保羅神學的靈魂，也是腓立比書貫穿全卷的線索。
| 經文 | 內容 |
|---|---|
| 1:1 | 寫信給「在基督耶穌裡的眾聖徒」 |
| 1:26 | 「你們在基督耶穌裡的誇口」 |
| 2:5 | 「你們當以基督耶穌的心為心」 |
| 3:14 | 「為得上帝在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞」 |
| 4:7 | 「在基督耶穌裡保守你們的心懷意念」 |
| 4:13 | 「我靠著那加給我力量的基督，凡事都能做」 |
| 4:19 | 「在基督耶穌裡使你們一切所需用的都充足」 |
→ 這說明：「喜樂」不是靠外在條件，而是「在基督裡」這個屬靈生命的範疇中經歷的恩典。
四、全書神學軸線（簡圖）
在基督裡的喜樂
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┌──────────────┐
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苦難中的喜樂 合一中的喜樂
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(1:12–26; 4:11–13) (2:1–4; 4:2–3)
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└──────┬──────┘
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以基督為榜樣
(2:5–11 詩歌核心)
→ 2:5–11 的「基督頌」是全書神學中心：
基督的謙卑（降卑至死）→ 上帝的高舉 → 信徒在基督裡的喜樂與榮耀。
✦ 五、總結：腓立比書的核心信息
腓立比書的信息是：信徒在基督裡因與祂聯合而得著真實的喜樂與合一。這種喜樂不在乎外在環境，而在乎屬靈身分──「在基督耶穌裡」。
綜合關鍵字
- ἐν Χριστῷ (在基督裡) — 屬靈生命的範圍與身份
- χαρά / χαίρω (喜樂) — 屬靈生命的經驗與表現
- φρονέω (思念/心志) — 2:5「以基督的心為心」，表明態度的轉化