關於「愛」的啟示進程。耶穌說：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣」（約 13:34），這確實在舊約中找不到完全相同的表達方式。讓我們從聖經神學的角度來看這個問題：
一、舊約的教導：愛人如己（利未記 19:18）
舊約的核心命令是：「要愛人如己。我是耶和華。」（利 19:18）這是以色列倫理的基礎，被耶穌在新約中確認為「最大的誡命之一」（太 22:39）。然而，這裡的比較對象是「己」，即「愛人如同你愛自己」，並不是「像神愛你一樣」。
舊約確實強調神的慈愛（חֶסֶד ḥesed），例如：「耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。」（詩 103:8）「我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。」（耶 31:3）
但舊約並未命令人「像神那樣愛人」，而是呼召人「效法神的聖潔」：「你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的。」（利 19:2）也就是說，舊約的倫理重點在於「效法神的聖潔」，新約則在於「效法基督的愛」。
二、新約的深化：彼此相愛，像我愛你們一樣
耶穌在約翰福音中說：「我賜給你們一條新命令：你們要彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約 13:34）
這「新命令」（ἐντολὴ καινή）之所以「新」，不是因為「愛」這個命令第一次出現，而是因為愛的標準改變了——
從「愛人如己」提升為「愛人如基督愛你」。
也就是說：
- 舊約：愛人如己（水平的倫理原則）
- 新約：愛人如基督（垂直的神人關係成為倫理標準）
這反映了「基督化」的倫理中心，因為神的愛在耶穌裡具體顯現（約一 4:9–11）。
三、神學意義：從啟示到成全
根據本‧威瑟林頓（Ben Witherington III）與布魯格曼（Walter Brueggemann）等人的聖經神學觀點，舊約的愛之命令是「約之愛」──神與祂的子民之間的關係倫理。但到了新約，這愛在耶穌的捨己中具體化並普世化。
因此：
- 舊約：神的愛是以色列的約之愛（出 34:6–7）
- 新約：基督的愛是救贖的十架之愛（約 15:13）
四、結論：舊約沒有「像天父愛你一樣」的命令，但已預備了這愛的根基
總結來說：
- 舊約沒有明文命令「你們要彼此相愛，像天父愛你們一樣」；
- 但有「愛人如己」與「效法神的聖潔」的誡命；
- 耶穌的命令是這些誡命的「成全」與「深化」，將神的愛透過自己的生命顯明出來。
神學總結：
舊約的倫理是「效法神的聖潔」（Holiness imitation），新約的倫理是「效法基督的愛」（Love imitation）。
前者是律法的呼召，後者是恩典的實現。