《啟示錄》中關於基督徒（教會）將遭受迫害的預言相當明顯且貫穿全書

《啟示錄》中關於基督徒（教會）將遭受迫害的預言相當明顯且貫穿全書。根據你上傳的幾本學術性新約導論與註釋書，以下是主要的經文與詮釋重點整理：

一、明確預言基督徒受迫害的經文

啟示錄 2–3章（給七個教會的信）
- 特別是：
  - 2:10：「你將要受的苦你不用怕……你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」
    → 明確預言信徒將受逼迫甚至殉道。
  - 2:13：安提帕為信仰被殺，代表教會中已有殉道事件。
  - 3:10：「我必在普天下人受試煉的時候保守你們。」
    → 預示全球性迫害的「試煉」。
啟示錄 6:9–11（第五印）
- 殉道者在祭壇下呼喊：「主啊，你不伸我們流血的冤要等到幾時？」
- 表明基督徒因信仰被殺，且預告未來還會有更多殉道者。
啟示錄 7:14
- 「這些人是從大患難中出來的。」
- 指「大患難」（great tribulation）中忠於基督的信徒。
啟示錄 11:7–10（兩位見證人）
- 預言神的見證人被「獸」殺害。象徵教會或先知性群體的殉道。
啟示錄 12:17
- 龍「向那女人其餘的兒女爭戰，就是那守上帝誡命、為耶穌作見證的。」
- 象徵撒但對教會的全面性逼迫。
啟示錄 13:7, 10, 15–17（獸與假先知）
- 「又任憑他與聖徒爭戰，並且得勝他們。」
- 「凡不拜獸像的，都被殺害。」
- 預言羅馬式的政權壓迫信徒。
- Delbert Burkett 指出，這是描寫羅馬皇帝崇拜下的強制敬拜，拒絕者（基督徒）將被處死。
啟示錄 14:9–13
- 天使宣告審判敬拜獸的人，並「稱頌那些為主而死的人」——殉道者蒙福。
啟示錄 16–18章（七碗與巴比倫的傾倒）
- 「巴比倫城流了聖徒和先知的血」（18:24）。
- 象徵羅馬帝國迫害教會，最終遭神審判。
啟示錄 20:4
- 「我又看見那些因為給耶穌作見證、並為上帝之道被斬者的靈魂。」
- 殉道者復活，與基督一同作王。

二、神學與歷史背景詮釋

迫害的歷史背景：
根據 Burkett 和 Carson/Moo 的《新約導論》，《啟示錄》的逼迫情境最可能是：
- 羅馬皇帝 多米田（Domitian, 81–96 CE） 或 圖拉真（Trajan, 98–117 CE） 時期，
  當時要求臣民敬拜皇帝像、焚香獻祭。
- John Fee & Stuart 說明，啟示錄區分「患難（tribulation）」與「神的忿怒（wrath）」：
  - 信徒要經歷患難（受逼迫），
  - 但不會受神對惡人的忿怒審判。
啟示錄的功能：
書卷旨在安慰受苦教會，提醒信徒即使面對死亡，也要堅守信仰，因基督最終會審判壓迫者。

三、綜合重點經文表

主題	經文	描述
教會面臨逼迫	啟 2:10; 3:10	信徒將受試煉與死亡
殉道者呼喊	啟 6:9–11	殉道者求伸冤，更多人將殉道
大患難	啟 7:14	信徒從患難中得拯救
撒但與教會爭戰	啟 12:17	魔鬼迫害教會
獸殺聖徒	啟 13:7, 15	政權與宗教迫害
殉道者蒙福	啟 14:13	為主死者有福
羅馬（巴比倫）迫害	啟 17–18	巴比倫流聖徒之血
殉道者得榮	啟 20:4	殉道者與基督同王

（「啟示錄中關於教會受迫害的經文」的希臘原文分析 + 象徵性詮釋 + 神學意涵筆記）。

📖 啟示錄：教會受迫害的預言與象徵詮釋

一、啟示錄 2:10 — 「你將要受的苦」

原文：
μὴ φοβοῦ ἃ μέλλεις πάσχειν… γίνου πιστὸς ἄχρι θανάτου, καὶ δώσω σοι τὸν στέφανον τῆς ζωῆς.
直譯：
「不要怕你將要受的苦……你要忠心至死，我就賜給你生命的冠冕。」

關鍵字：

μέλλεις πάσχειν (melleis paschein)：「即將受苦」，表示迫害是確定將臨的。
πιστὸς ἄχρι θανάτου (pistos achri thanatou)：「忠心直到死」——表明殉道信仰的極限。
στέφανος (stephanos)：原指勝利冠冕（運動或戰士所得），象徵屬靈勝利與永生。

象徵與神學意涵：

「士每拿教會」象徵受逼迫但忠心的群體。
苦難是神預許的試煉，不是失敗的記號。
殉道即得勝——以死亡戰勝死亡，彰顯啟示錄的「反帝國神學」。

二、啟示錄 6:9–11 — 「祭壇下的靈魂」

原文要句：
εἶδον ὑποκάτω τοῦ θυσιαστηρίου τὰς ψυχὰς τῶν ἐσφαγμένων διὰ τὸν λόγον τοῦ θεοῦ…
直譯：
「我看見那些因上帝的話而被殺的靈魂，在祭壇之下。」

象徵詮釋：

「祭壇下」象徵他們的血如舊約祭牲的血灑在祭壇腳旁（利 4:7），是神悅納的祭。
「被殺」（ἐσφαγμένων esphagmenōn）是被獻祭的語氣，連結基督的犧牲。
他們呼喊「要等到幾時？」——反映神的公義尚未完全施行，末世審判仍在進行中。

神學意涵：

神聽見殉道者的呼求，但審判「尚未滿足」。
殉道不是偶發事件，而是神救贖歷史的一環。

三、啟示錄 12:17 — 「龍向女人其餘的兒女爭戰」

原文要句：
ὁ δράκων… ἐποίησεν πόλεμον μετὰ τῶν λοιπῶν τοῦ σπέρματος αὐτῆς.
直譯：
「龍與她其餘的後裔爭戰。」

象徵分析：

「女人」= 上帝的子民（有舊約以色列，也預表新約教會）。
「其餘的兒女」= 新約時代的信徒，「守上帝誡命、為耶穌作見證的人」。
「龍」（δράκων）= 撒但，宇宙層面的逼迫者。

神學主題：

世界歷史是一場屬靈爭戰：龍（撒但）vs. 教會。
教會是「被攻擊卻不被吞滅」的團體，正如出埃及的以色列。

四、啟示錄 13:7–10 — 「獸與聖徒爭戰」

原文：
καὶ ἐδόθη αὐτῷ ποιῆσαι πόλεμον μετὰ τῶν ἁγίων καὶ νικῆσαι αὐτούς…
直譯：
「又給它權柄與聖徒爭戰，並且得勝他們。」