啟示錄二十1-10 :
1 我又看見一位天使從天降下，手裏拿著無底坑的鑰匙和一條大鐵鏈。2他抓住那龍，那古蛇，就是魔鬼、撒但，把牠捆綁了一千年，3扔在無底坑裏，把無底坑關閉，用印封上，使牠不再迷惑列國，等到那一千年滿了。這些事以後，牠必須暫時被釋放。
解經 :
- 這一千年不是數字上的，而是個象徵，代表著現今、基督作王的、一段相當長的教會時期。在這時期，所有至死忠心的信徒都會與基督一同復活、一起作王（4；參提後二12）；他們在末日的審判中不用滅亡（5-6；參11-15）。
- 這一千年，有人殉道，但教會在地上成為耶穌的見證人。撒但被捆綁、嚴封（1-2）——雖不是按字面所說、動彈不得，但牠不能像當初迷惑始祖那樣，毫無止境地迷惑人（3）。因為救贖已經完成，福音正被傳開；而每當耶穌基督的名被高舉，就連邪靈、鬼魔、都要逃逸！所以，這「千禧年」是教會見證基督的時期。
- .撒但「被釋放」，這表示牠在死前要作最後的反撲。「迷惑」是本段所強調的撒但的技倆
4我又看見一些寶座，坐在上面的有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬首的人的靈魂，和沒有拜過那獸與獸像、也沒有在額上和手上打過牠印記的人的靈魂。他們都復活了，與基督一同作王一千年。5這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年滿了。6在頭一次復活有份的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄，但他們要作神和基督的祭司，也要與基督一同作王一千年。
解經 :
- 4-6節是與約翰1-3節描述，又再一次重複詳述。重複詳述本就是約翰在啟示錄常用的書寫方式(本段二十章所勾勒的歷史其實與十二章的內容就是相似的重複詳述)。
- 約翰使用「象徵性循環」的敘事方式，而非單純的線性時間順序。
- 又看見一些寶座，坐在上面的有審判的權柄賜給他們—-”又看見”指的是”畫面的重現”在約翰的啟示中。
7 那一千年滿了，撒但會從監牢裏被釋放，8出來要迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，使他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。9他們上來佈滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。10那迷惑他們的魔鬼被扔進硫磺的火湖裏，就是那獸和假先知所在的地方，他們會晝夜受折磨，直到永永遠遠。
- 撒但「被釋放」，這表示牠在死前要作最後的反撲。「迷惑」是本段所強調的撒但的技倆（3、8、10）： 牠要迷惑許多人與基督交戰，導致一場終末的「歌革和瑪各」大戰，那是啟示錄一直有所提及的（九1-11、十一7、十三4、十七12-14）。
- 到那時，「聖徒的營與蒙愛的城」受圍攻（7-9）——教會四面受敵。我們作為基督徒，要問問自己是否預備好去面對一切呢 ?