Henri Nouwen（亨利．盧雲）的「負傷的治療者（The Wounded Healer）」不只是一句優美的比喻，而是一個極具神學與牧養深度的洞見——他用這句話總結了基督徒生命中「痛苦、同理與服事」之間的奧祕關聯。
一、出處與核心思想
這句話出自盧雲的經典著作 《The Wounded Healer: Ministry in Contemporary Society》（1972）。
書名本身就來自一個古老的猶太拉比傳說：
當彌賽亞來臨時，他會坐在城門外，與那些受傷的窮人同坐，替他們包紮傷口。但當他聽到有人需要幫助時，他會放下自己的繃帶，立刻去醫治別人——因為他自己也是一位「負傷的治療者」。
盧雲用這個意象指出：
真正能醫治他人的，不是那些「沒有傷口」的人，而是那些經歷過破碎，卻在上帝裡得著恩典、願意陪伴他人走過苦難的人。
二、「負傷的治療者」的神學意義
痛苦不是障礙，而是門徒的途徑
盧雲說：「我們自己的傷口，可以成為醫治的泉源。」
這不是在美化痛苦，而是說：當我們的傷口被上帝的愛觸摸過之後，它就不再只是創傷，而成為他人得醫治的通道。
就像：
- 保羅說：「我身上帶著耶穌的印記」（加6:17），
- 耶穌復活後仍然帶著釘痕（約20:27），
- 祂不是「沒有受傷」的救主，而是「帶著傷口的醫治者」。
→ 盧雲認為這是「牧者」的真實典範：你能帶領別人走出黑暗，是因為你自己曾在黑暗中被光照亮。
牧養不是「專家治療病人」，而是「同行者的相遇」
盧雲強調，現代牧養常陷入「權威者 vs 需要者」的二分模式，但真正的牧者應該是——
「與受傷者同行的受傷者。」牧者不是用理論去解釋別人的痛，而是用經歷過破碎、被憐憫的心，
去「與哀哭的人同哀哭」（羅12:15）。
這樣的同理，來自於自身的傷痕被轉化的經驗。
傷口若被壓抑，會成為隔離；若被轉化，會成為橋樑。
這是盧雲最經典的一句話之一：「當我們的傷口仍未被治癒，它會使我們成為苦毒的受害者；但當我們讓上帝進入傷口，它就成為醫治的力量。」這說明「轉化的痛苦」與「未轉化的痛苦」之間的區別：
| 狀態 | 結果 |
|---|---|
| 未被上帝觸摸的傷口 | 使人封閉、防衛、懼怕、孤立 |
| 被上帝觸摸的傷口 | 使人柔軟、同理、慈悲、願意服事 |
「負傷的治療者」的最高典範：基督自己
在盧雲的靈修神學中，耶穌是終極的 Wounded Healer：
- 祂因人類的罪而受苦；
- 祂的傷口（十字架）成為救贖的途徑；
- 「因祂受的鞭傷，我們得醫治」（賽53:5）。
也就是說：上帝沒有用全能戰勝苦難，祂是用受苦戰勝苦難。
因此，每個跟隨基督的牧者、輔導者、信徒，都被召成為這樣的「負傷的治療者」——
不是憑自己完美無缺，而是憑「在傷痛中經歷過恩典」。
三、牧養與靈修的應用意涵
| 層面 | 意涵 |
|---|---|
| 牧養 | 牧者應勇於承認自身的破碎，讓誠實的脆弱成為牧養力量。 |
| 靈修 | 在禱告中，不逃避痛苦，而邀請上帝進入痛苦，將其轉化。 |
| 群體生活 | 教會不是「完美人的聚會」，而是「一群帶傷但彼此醫治的人」。 |
| 輔導與陪伴 | 真正的同理來自經歷過傷痛——被醫治過的人最懂陪伴。 |
四、盧雲的名言摘要
「在我們的痛苦中，我們可以成為他人的希望。」
「一個牧者若否認自己的傷口，就失去了進入他人傷口的能力。」
「耶穌的醫治，不是去除傷口，而是讓傷口成為愛的印記。」
五、簡要結語
所以，「痛苦使我們成為負傷的治療者」的意思是：當我們願意讓自己的破碎被上帝的愛轉化，
那些傷痕就不再是羞恥，而是同理、慈悲與醫治的泉源。
盧雲邀請我們相信：我們不需要先完美，才能服事；我們的脆弱，正是上帝施恩的所在。