《詩篇》是整部舊約中被新約引用最頻繁的一卷書！它不僅是耶穌最常引用的經卷，也深深影響了使徒們的神學、祈禱與基督論。
一、整體統計總覽
根據學者統計（如 Nestle-Aland 28, UBS5, Beale & Carson《Commentary on the New Testament Use of the Old Testament》）：
- 新約引用舊約約 343 處明確引文（explicit quotations）；
- 其中約有 116 處 來自《詩篇》；
- 若加上暗示與典故（allusions），則超過 200 次！
換句話說：《詩篇》是新約引用最多的舊約書卷。
二、被引用最多的詩篇章節（統計前十名）
| 詩篇章節 | 被引用次數 | 新約出處 | 主題 |
|---|
| 詩篇 2篇 | 約 18 次 | 太3:17, 徒4:25–26, 13:33, 來1:5 等 | 彌賽亞為神子、受膏君王 |
| 詩篇 22篇 | 約 13 次 | 太27:35, 27:46, 約19:24, 19:28 等 | 受苦的彌賽亞（十架之詩） |
| 詩篇 69篇 | 約 7 次 | 約2:17, 15:25, 羅11:9–10 等 | 義人受辱、彌賽亞受逼迫 |
| 詩篇 110篇 | 約 25 次 | 太22:44, 徒2:34–35, 來1:13 等 | 彌賽亞為主、坐在神右邊 |
| 詩篇 118篇 | 約 11 次 | 太21:9, 21:42, 徒4:11 等 | 拒絕的石頭成為房角石 |
| 詩篇 16篇 | 約 5 次 | 徒2:25–28, 13:35 等 | 彌賽亞復活的預言 |
| 詩篇 8篇 | 約 5 次 | 太21:16, 來2:6–8 等 | 人的尊貴、基督的人性 |
| 詩篇 31篇 | 約 2 次 | 路23:46, 徒7:59 | 將靈魂交給神 |
| 詩篇 32篇 | 約 2 次 | 羅4:7–8 | 蒙赦免之人有福 |
| 詩篇 95篇 | 約 5 次 | 來3:7–11, 4:7 | 不可硬心的警告 |
三、依新約書卷分類——部分主要引用一覽
馬太福音
| 詩篇經文 | 新約引用 | 主題 |
|---|
| 詩8:2 | 太21:16 | 讚美出於嬰孩口中 |
| 詩22:1 | 太27:46 | 「我的神，我的神，為何離棄我？」 |
| 詩31:5 | 太27:46 (平行路23:46) | 將靈魂交託神 |
| 詩41:9 | 太26:23 | 賣主的朋友 |
| 詩118:22–23 | 太21:42 | 房角石被棄絕成為首石 |
| 詩110:1 | 太22:44 | 主坐在主的右邊 |
馬可福音
| 詩篇 | 馬可引用 | 主題 |
|---|
| 詩22:1 | 可15:34 | 耶穌十架哀呼 |
| 詩110:1 | 可12:36 | 彌賽亞坐在神右邊 |
| 詩118:26 | 可11:9 | 和散那歸於主名而來者 |
路加福音 & 使徒行傳（同作者路加）
| 詩篇 | 新約經文 | 主題 |
|---|
| 詩16:8–11 | 徒2:25–28 | 彼得論基督復活 |
| 詩2:1–2 | 徒4:25–26 | 列國敵擋受膏者 |
| 詩110:1 | 徒2:34–35 | 基督升天榮耀 |
| 詩118:22 | 徒4:11 | 拒絕的石頭成首石 |
| 詩41:9 | 徒1:20 | 猶大被棄職位 |
羅馬書
| 詩篇 | 羅馬書經文 | 主題 |
|---|
| 詩14:1–3 | 羅3:10–12 | 世人都犯了罪 |
| 詩32:1–2 | 羅4:7–8 | 因信稱義與赦罪 |
| 詩69:22–23 | 羅11:9–10 | 猶太人被蒙蔽 |
| 詩18:49 | 羅15:9 | 外邦人榮耀神 |
哥林多前後書
| 詩篇 | 引用 | 主題 |
|---|
| 詩8:6 | 林前15:27 | 萬物服在祂腳下 |
| 詩116:10 | 林後4:13 | 信心的宣告：「我信，所以我說話」 |
希伯來書
| 詩篇 | 引用 | 主題 |
|---|
| 詩2:7 | 來1:5; 5:5 | 「你是我的兒子」——神子宣告 |
| 詩8:4–6 | 來2:6–8 | 人受尊榮、基督為代表人 |
| 詩22:22 | 來2:12 | 「我要將你的名傳於弟兄」 |
| 詩40:6–8 | 來10:5–7 | 基督順服取代祭祀制度 |
| 詩95:7–11 | 來3:7–11, 4:7 | 不可硬心、進入安息 |
| 詩110:1,4 | 來1:13, 5:6, 7:17 | 彌賽亞為大祭司、坐神右邊 |
彼得前書 & 彼得後書
| 詩篇 | 引用 | 主題 |
|---|
| 詩34:12–16 | 彼前3:10–12 | 勸人離惡行善、守口行義 |
| 詩118:22 | 彼前2:7 | 基督是房角石 |
| 詩16:8–11 | 彼後1:17（暗示） | 主的榮耀與復活 |
啟示錄
| 詩篇 | 引用 | 主題 |
|---|
| 詩2:9 | 啟2:27; 12:5; 19:15 | 鐵杖管轄列國 |
| 詩89:27 | 啟1:5 | 長子、地上君王之首 |
| 詩146:6 | 啟14:7 | 創造天地海的神 |
四、代表性的直接引文（部分例舉）
| 新約經文 | 引用自詩篇 | 引用內容摘要 |
|---|
| 太21:16 | 詩8:2 | 「嬰孩和吃奶的口中建立了能力」 |
| 太21:42 | 詩118:22–23 | 「匠人所棄的石頭成了房角的頭塊石頭」 |
| 太27:46 | 詩22:1 | 「我的神，我的神，為何離棄我？」 |
| 徒2:25–28 | 詩16:8–11 | 「你必不將你的聖者撇在陰間」 |
| 羅4:7–8 | 詩32:1–2 | 「得赦免其過、遮蓋其罪的有福了」 |
| 來1:13 | 詩110:1 | 「你坐在我的右邊」 |
| 彼前3:10–12 | 詩34:12–16 | 「願愛生命、享美福的，就要禁止舌頭不出惡言」 |
| 啟19:15 | 詩2:9 | 「他必用鐵杖管轄列國」 |
五、神學意涵
基督論的核心來源： 詩篇 2、22、110、118 等篇章成為新約「彌賽亞詩篇」，揭示基督的身份、受難與榮耀。
祈禱與敬拜的語言： 新約作者用詩篇的禱詞表達信仰，如耶穌在十架上的呼喊（詩22），以及早期教會的禱告（徒4:25–26）。
預表與成全： 詩篇在新約中被視為預表基督的書卷，許多詩人經驗的苦難與信靠，在耶穌身上得以成全。
總結一句話： 新約共明確引用《詩篇》約 116 次，並在神學與敬拜上成為基督信仰的語言庫與信仰底色。
詩篇在新約中的地位：舊約的心、福音的靈、教會的詩。