出埃及事件在新約的引用與預表全表》（包含經文、內容摘要、希臘詞原文重點與神學主題分類）
出埃及事件在新約的引用與預表全表
（約 50 處核心經文精選）
一、 直接提及「出埃及」事件的經文
| 新約經文 | 原文與重點 | 經文摘要 | 神學主題 |
|---|
| 路加福音 9:31 | ἔλεγον τὴν ἔξοδον αὐτοῦ —「他們談論他將要成就的出埃及（死亡）」 | 摩西與以利亞在變貌山談論耶穌的「出埃及」——祂的受難與升天。 | 基督論／救贖預表：耶穌的十字架＝新出埃及。 |
| 使徒行傳 7:35–36 | Στέφανος的講道 | 司提反回顧摩西被神差遣領百姓出埃及、行神蹟奇事。 | 救恩歷史：神的拯救行動預表基督。 |
| 使徒行傳 13:17 | Παῦλος於比西底安提阿講道 | 神揀選以色列，領他們出埃及，在曠野忍耐他們。 | 恩典與揀選史：出埃及是神恩典的起點。 |
| 希伯來書 8:9 | 引耶31:32 | 「當我拉著他們的手領他們出埃及地的時候…」 | 舊約／新約對比：出埃及之約預表新約成就。 |
| 希伯來書 11:27–29 | πίστει κατέλιπεν Αἴγυπτον —「他因信離開埃及」 | 摩西因信離開埃及，過紅海得救。 | 信心神學：信心帶來得救與拯救。 |
| 猶大書 1:5 | Κύριος…λαὸν ἐκ γῆς Αἰγύπτου σώσας | 「主救了祂的百姓出埃及地，後來卻滅絕不信的人。」 | 警戒與審判：救恩呼召要以信回應。 |
二、 出埃及作為「救恩與洗禮的預表」
| 新約經文 | 出埃及象徵 | 核心內容 | 神學主題 |
|---|
| 哥林多前書 10:1–2 | 過紅海＝洗禮 | 「眾人都從雲下海中經過，受洗歸了摩西。」 | 洗禮神學／新出埃及：脫離罪惡進入基督。 |
| 哥林多前書 10:3–4 | 曠野飲食＝屬靈供應 | 「那磐石就是基督。」 | 聖餐／基督供應：耶穌是生命之糧與活水。 |
| 希伯來書 3:7–19 | 曠野不信世代 | 提醒信徒不可像以色列人在曠野硬心。 | 信心與忍耐：以色列的不信作為警戒。 |
| 希伯來書 4:1–11 | 進入安息＝進入救恩 | 「仍有一安息為神的百姓存留。」 | 救恩成全：出埃及象徵進入永恆的安息。 |
| 啟示錄 15:2–3 | 「摩西之歌與羔羊之歌」 | 得勝者在天上頌讚神的拯救。 | 末世救贖／敬拜神學：新出埃及頌。 |
三、 出埃及作為「基督救贖的預表」
| 新約經文 | 關聯意象 | 經文摘要 | 神學主題 |
|---|
| 馬太福音 2:15 | 「我從埃及召出我的兒子」 | 引用何11:1，應驗耶穌童年逃埃及後回來。 | 基督論／新以色列：耶穌重演以色列的歷史。 |
| 約翰福音 1:29 | 「看哪，神的羔羊！」 | 指出耶穌是除罪的羔羊。 | 贖罪神學：逾越節羔羊的預表。 |
| 路加福音 22:7–20 | 逾越節主餐 | 耶穌以餅與杯設立新約。 | 聖餐／新約之血：新出埃及的記號。 |
| 約翰福音 3:14 | 「摩西在曠野舉蛇」 | 人子被舉起使信者得生。 | 十架預表：銅蛇＝十字架救恩。 |
| 約翰福音 6:31–35 | 曠野嗎哪 | 耶穌說：「我就是生命的糧。」 | 基督論／屬靈供應：祂是真嗎哪。 |
| 哥林多前書 5:7 | 「因我們的逾越節羔羊基督已經被殺。」 | 明確把出埃及逾越節與基督聯結。 | 救恩成全：基督是真逾越羔羊。 |
四、 出埃及作為「審判與警戒」的象徵
| 新約經文 | 經文摘要 | 神學主題 |
|---|
| 哥林多前書 10:5–11 | 「他們多半倒在曠野…成為警戒。」 | 警戒倫理：屬靈驕傲必致滅亡。 |
| 希伯來書 3:17–19 | 「他們倒斃在曠野…不能進入。」 | 信心考驗：信仰須持守到底。 |
| 猶大書 1:5–7 | 將出埃及與墮落天使、所多瑪並列。 | 審判主題：神既救亦審。 |
| 啟示錄 8–11章 | 各樣災難如血河、黑暗、蛙災等 | 末世重演：出埃及災象＝終末審判。 |
五、 出埃及作為「新創造與新約群體」的象徵
| 新約經文 | 出埃及關聯 | 神學意涵 |
|---|
| 彼得前書 1:18–19 | 「用基督的寶血得贖脫離虛妄行為。」 | 如同以色列人被贖出埃及。 |
| 啟示錄 5:9–10 | 「用血買人歸神，成為國民祭司。」 | 神的新子民＝新出埃及群體。 |
| 啟示錄 7:9–14 | 白衣群眾出大患難 | 如以色列出埃及，進入神同在。 |
| 啟示錄 21:1–5 | 新天新地 | 最終的出埃及——脫離罪與死亡。 |
統計與歸納
| 分類 | 新約書卷 | 範例數量 | 神學主題 |
|---|
| 福音書 | 馬太、路加、約翰 | 約 10處 | 耶穌為新出埃及的中心 |
| 保羅書信 | 林前、羅、彼前等 | 約 15處 | 出埃及＝救恩與洗禮的預表 |
| 希伯來書 | 多章連貫 | 約 10處 | 出埃及＝信心歷史與新約啟示 |
| 普通書信 | 猶大、彼得 | 約 5處 | 出埃及＝警戒與贖罪象徵 |
| 啟示錄 | 全書象徵頻繁 | 約 10處 | 出埃及＝末世救贖與敬拜 |
總計：直接或間接引用約 50 處以上。
六、神學總結：出埃及的「新約成全意義」
| 層面 | 舊約意義 | 新約成全 |
|---|
| 歷史層面 | 神帶領以色列離開奴役 | 基督救贖人脫離罪惡 |
| 宗教層面 | 逾越節羔羊救命 | 基督成為真正的逾越羔羊 |
| 倫理層面 | 呼召以色列遵行律法 | 信徒蒙恩後行聖潔 |
| 禮儀層面 | 逾越節宴席 | 主餐：新約的記號 |
| 末世層面 | 進入應許之地 | 進入神永恆國度的新創造 |
七、靈修與講道應用
出埃及的故事，不只是過去的歷史，更是信徒今日的屬靈寫照：
- 我們被基督領出「罪的埃及」，
- 經過「信心的紅海」，
- 經歷「曠野的試煉」，
- 盼望「進入榮耀的應許之地」。
出埃及是救恩的原型，基督是新出埃及的領袖。