《哥林多後書》寫作背景圖解講義

理解《哥林多前書》之後,接著看《哥林多後書》的寫作背景,就能看出保羅的心路歷程——從痛心的勸戒關係的修復,再到捍衛使徒職分教會合一的呼籲。以下是完整的 📘 《哥林多後書》寫作背景圖解講義,包含時間線、地圖、事件流程、經文對照與神學意涵。


《哥林多後書》寫作背景圖解講義

——保羅與哥林多教會的重建之路


一、歷史背景簡介

項目說明
作者使徒保羅
收信人哥林多教會與亞該亞各地的信徒(林後 1:1)
寫作地點馬其頓(可能是腓立比)
時間約主後 56–57 年,在保羅離開以弗所之後
寫作目的回應「痛心的信」後教會的悔改、處理少數反對者、重建使徒與教會之間的信任

二、保羅與哥林多教會關係時間線

時間地點事件
約主後 50–51哥林多保羅建立教會(徒 18:1–18)
約主後 52–55以弗所保羅牧會三年,寫下《哥林多前書》
約主後 55「痛心的訪問」保羅短暫訪問哥林多,被部分人冒犯(林後 2:1)
約主後 55「痛心的信」保羅以淚寫信(林後 2:3–4)後派提多前往
約主後 56馬其頓保羅從提多口中聽到好消息,遂寫《哥林多後書》(林後 7:6–13)
約主後 57希臘(哥林多)保羅第三次親訪哥林多(徒 20:2–3),重建關係

三、地圖導覽:以弗所 → 馬其頓 → 哥林多

以弗所(Ephesus)保羅在這裡寫《哥林多前書》,後被迫離開(徒 19:23–41)。

特羅亞(Troas)保羅原本期望在此與提多會合(林後 2:12–13),但沒遇上,心中焦急。

馬其頓(Macedonia)在此遇見提多(林後 7:5–7),聽見教會悔改的好消息,滿心安慰。

哥林多(Corinth)最後在第三次旅行時親訪(徒 20:2–3),寫下《羅馬書》。


四、保羅與哥林多教會的通信與互動(四封信總表)

信件名稱內容摘要經文線索現存狀況
① 前信勸他們遠離淫亂林前 5:9 已佚失
② 《哥林多前書》回應教會各樣問題林前全書 現存
③ 「痛心的信」保羅因被冒犯而以淚勸戒林後 2:3–4;7:8–9 已佚失
④ 《哥林多後書》聽聞悔改後回應並重建關係林後全書 現存

五、保羅寫《哥林多後書》的直接原因

管道經文依據內容摘要
提多的回報林後 7:6–7提多從哥林多帶回喜訊:大多數人悔改、懷念保羅。
少數反對者仍存在林後 10–13 章有「假使徒」質疑保羅權柄。
奉獻事工的推動林後 8–9 章鼓勵教會完成對耶路撒冷聖徒的奉獻。

六、書卷結構與內容概覽

章節範圍主題核心經文
1–7章 保羅與哥林多教會的關係修復「我們受患難得安慰,是為叫你們得安慰。」(1:6)
8–9章 關於奉獻的教導「神愛樂意捐助的人。」(9:7)
10–13章 保羅捍衛使徒權柄「我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」(12:9)

七、神學重點

主題說明代表經文
受苦與安慰神學保羅以自身苦難為例,見證神如何化苦為恩。林後 1:3–7
新約的職事保羅對比律法之約與聖靈之約,表明使徒是新約的執事。林後 3:6
和好的職事神藉基督使世人與自己和好,使徒成為和平使者。林後 5:18–20
軟弱中的能力保羅的軟弱成為彰顯基督能力的見證。林後 12:9–10
奉獻的神學奉獻是恩典的流露,是愛心的具體行動。林後 9:7–11
屬靈領袖的真實標誌領袖不是靠權勢,而是靠受苦與真誠服事。林後 10–13 章

八、保羅牧養心路圖解

初建教會 → 離開哥林多 → 聽聞問題 → 前信 → 哥林多前書 → 痛心訪問 → 痛心的信 → 提多回報 → 哥林多後書 → 再訪哥林多 → 寫羅馬書

這是一段 「從衝突到和好」的屬靈旅程,保羅用淚水、信心與愛心塑造了一個破碎卻重建的群體。


九、屬靈與牧養意涵

教會的失敗不代表神的離棄—- 哥林多教會問題多,但仍被稱為「聖徒」。

牧者的真誠帶來修復—— 保羅流淚、忍辱、坦白自己的軟弱,成為神醫治的器皿。

真使徒的記號是受苦的愛—– 權柄不在外在能力,而在為羊群捨己的心(林後 12:15)。

和好是福音的核心——— 神使世人與祂和好,也呼召教會彼此和好。


十、結語

《哥林多後書》是保羅最「人性」的一封信,也是他「心靈最赤裸」的書信。在眼淚、衝突與誤解之中,保羅顯出基督的溫柔與剛強,教會在痛苦中重新學習什麼是「福音的和好」。