《路加福音》與《使徒行傳》中，「人物對比（Character Contrast）」確實是路加最具代表性的敘事技巧之一，藉人物之間的對照，讓讀者在敘事中「看見」信仰的真假、光明與黑暗、聖靈與人性

在《路加福音》與《使徒行傳》中，「人物對比（Character Contrast）」確實是路加最具代表性的敘事技巧之一。
他不是單純用道理講神學，而是藉人物之間的對照，讓讀者在敘事中「看見」信仰的真假、光明與黑暗、聖靈與人性。

一、為什麼說「人物對比」是路加的敘事特色？

路加擅長使用「二元敘事結構」（binary narrative structure）。每一段關鍵敘事常成「鏡像對比」（mirror contrast）：兩個人物、兩種反應、兩條道路。不僅增加故事張力，也讓神學主題在敘事中「被看見」。

對比人物	經文	對比主題	路加要顯明的神學意義
猶大 vs 馬提亞	徒1:15–26	背棄呼召 vs 忠於呼召	神的計畫不因人失敗而中止；教會在神主權下重建完整見證（十二使徒）。
巴拿巴 vs 亞拿尼亞與撒非喇	徒4:36–5:11	真誠奉獻 vs 偽善欺哄	教會的本質是真實與聖潔；聖靈的同在與假冒為善不能並存。
司提反 vs 掃羅（信主前）	徒6–8章	被聖靈充滿的殉道者 vs 熱心迫害者	顯出神救恩的反轉：逼迫者終成宣講者；神恩典超越人的立場。
腓利 vs 西門（行邪術者）	徒8:4–25	真信心 vs 利用信仰的權力慾	聖靈的恩賜不是可操縱的能力；福音拒絕功利信仰。
彼得 vs 赫律王希律	徒12章	神僕順服 vs 驕傲自榮	凡高舉自己者必被降卑；神的國勝過世俗權勢。
保羅 vs 巴耶穌（以呂馬）	徒13:4–12	真先知 vs 假先知	光明與黑暗的衝突：福音戰勝魔術與迷惑。
保羅 vs 猶太律法主義者	徒15章	恩典之道 vs 行為之道	神的救恩向外邦人開放；律法不再是救恩門檻。
保羅 vs 非斯都／亞基帕	徒24–26章	真自由 vs 權勢奴僕	保羅雖被囚，卻自由地為主作見證；真自由在基督裡。

路加用對比讓信仰不只停留在口頭認信，而是揭露心的狀態：

路加不是用說教，而是「讓你看」何謂真門徒、假信仰。

在每一組對比中，人的失敗不是故事終點。路加要讓讀者看到：神能將失敗者轉化為見證人。例：掃羅（逼迫者）→ 保羅（宣教使徒）。這是路加神學的核心主題：「神的恩典翻轉人生命」。

透過人物對比，教會的「內在純淨」被考驗、被煉淨。

路加藉對比，呈現教會在張力中被神塑造。

路加藉對比塑造「信心之路」的圖像，讓讀者從兩種反應中選擇：你要成為誰？

路加的對比手法不是文學技巧而已，而是神學宣告：神在對立之中彰顯祂的真理。

「人物對比」正是路加的敘事招牌。透過猶大與馬提亞、巴拿巴與亞拿尼亞、司提反與掃羅、腓利與西門……路加帶領我們看見：福音的真實與虛假、光明與黑暗、信與不信的分界線，不在言語，而在心靈對聖靈的回應。