保羅神學中極具特色的語氣與修辭特徵——他每當提到「福音」時，常不僅理性論述，還會情感噴湧地流露出對救恩的感恩與敬拜之情。這一現象在 Gordon D. Fee（費依，《Pauline Christology》、《God’s Empowering Presence》）以及 Douglas Moo 等學者的保羅神學研究中，都被特別強調。
以下會分三部分回答你的問題：(一) 現象的神學意義(二) 使徒行傳與保羅書信的統計與分佈(三) 結論與屬靈反思
一、現象的神學意義：福音＝保羅的生命
Gordon Fee 指出，對保羅而言，「福音不只是他所宣講的內容，更是他存在的方式」（How to Read the Bible for All Its Worth, ch. 3）。保羅每當提到福音，心中立刻湧出敬拜、謙卑與感恩，這是因為：「對保羅而言，神的恩典不是理論，而是經驗；不是概念，而是生命的重生。」（Fee, Pauline Christology, p. 23）
二、經文分佈與統計分析
（一）使徒行傳中保羅談「福音」的場景
雖然《使徒行傳》是路加所寫，但保羅的講論和演說提供了早期保羅宣講「福音」的具體樣貌。以下為重要經文與其情感反應：
| 經文 | 福音內容 | 情感表達 |
|---|---|---|
| 徒 9:20–22 | 保羅歸主後立刻傳講耶穌是神的兒子 | 出於「震驚的恩典」：殺基督徒者成了傳道者 |
| 徒 13:16–41 | 皮西底安提阿講道：回顧救贖歷史、宣告耶穌復活 | 喜樂與釋放（13:38–39） |
| 徒 14:15–17 | 向路司得人宣講創造主的恩典 | 強調普世恩典與憐憫 |
| 徒 20:24 | 「我卻不以性命為念…要成就我從主所領受的職事，證明神恩惠的福音」 | 情感高峰：「以性命為代價的使命喜樂」 |
| 徒 26:9–23 | 向亞基帕王見證個人得救與使命 | 福音＝生命故事；強烈的個人見證感 |
→ 使徒行傳中的保羅每次提及福音都伴隨「恩典」、「見證」、「使命」三個主題，情感語氣皆非常強烈。
（二）保羅書信中「福音」的出現與情感高點
以下統計「εὐαγγέλιον / 福音」在保羅正典書信中的分佈（按 Nestle–Aland 28 版）：
| 書卷 | 「福音」出現次數 | 情感流露或感恩段落 |
|---|---|---|
| 羅馬書 | 13 次 | 羅 1:1–17； 11:33–36（頌讚） |
| 哥林多前書 | 8 次 | 15:9–10（「我原是最小的使徒…然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的」） |
| 哥林多後書 | 6 次 | 2:14–7:4（「感謝神，常率領我們在基督裡誇勝…」） |
| 加拉太書 | 7 次 | 1:6–9（強烈情感與憤慨）； 2:20（「我已經與基督同釘十字架」） |
| 以弗所書 | 6 次 | 3:1–13（「我本是罪人中最小的，然而得了這恩典…」） |
| 腓立比書 | 9 次 | 1:3–11（感恩禱告）； 3:7–14（以基督為至寶） |
| 歌羅西書 | 4 次 | 1:12–23（頌讚基督）； 4:3–4（祈求開傳道之門） |
| 帖撒羅尼迦前後書 | 10 次 | 2:8–13（「我們既是這樣愛你們…」） |
| 提摩太前後書、提多書 | 6 次 | 提後 1:8–12； 4:6–8（殉道見證） |
總計：約 69 次（含「福音」字根及其派生詞），分佈於幾乎所有保羅書信中。
（三）情感性的「頌讚或見證插段」（Doxological Inserts）
保羅每當談「福音」時，往往會脫離論述語氣而進入「敬拜語氣」，這是文學學者稱的「doxological eruption」──敬拜爆發。例如：
| 書卷 | 節次 | 語氣變化 |
|---|---|---|
| 羅 11:33–36 | 論恩典計畫後轉入頌讚：「深哉，神豐富的智慧…」 | |
| 林前 15:9–10 | 回顧蒙召：「然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的」 | |
| 林後 2:14 | 宣告感恩：「感謝神，常率領我們在基督裡誇勝！」 | |
| 弗 3:8 | 「我本來比眾聖徒中最小的還小…」——極度謙卑的感恩 | |
| 提後 4:7–8 | 臨終讚嘆：「那美好的仗我已經打過了…」 |
這些段落都是保羅在論及「福音的工作」時，情感自然爆發的例子。
三、結論：福音是經歷，而非理念
統計與分析顯示：「福音」一詞在保羅書信中出現約 69 次；幾乎每次關鍵提及都伴隨情感性語句（感恩、頌讚、謙卑、自述）；他不是「講述」福音，而是「活出」福音。
正如 Gordon Fee 所說：“Paul’s theology is doxology. His reflection on the gospel inevitably turns into praise.”
——Pauline Christology, p. 27
屬靈反思
對保羅而言，傳講福音不是任務，而是回應；他的神學不是冷靜的論文，而是被恩典融化的生命。若今日我們講「福音」，也能如保羅那樣在言語中滲出感恩、敬拜與謙卑——那才是真正「有福音味」的神學。