〈約翰福音 13–17章〉是新約中最溫柔、最深刻、也最「神學濃縮」的篇章之一，稱為「耶穌的告別講論（Farewell Discourse）」，或「新約的聖所篇」。這五章展現了耶穌在離世前──在十字架之前最後的夜晚──向門徒所傾訴的心聲、命令與代求。
條理化整合這五章內容，從經文結構、主題脈絡、神學重點到屬靈應用，幫助你在研經或講章中掌握整體脈絡。
約翰福音 13–17章：主耶穌的告別講論（Farewell Discourse）
一、背景與目的
| 項目 | 說明 |
|---|---|
| 時間 | 最後的逾越節夜晚（約13:1），在耶穌受難前一夜 |
| 地點 | 耶路撒冷一間樓房（13–14章），之後可能轉移（14:31 提到「我們起來走吧」） |
| 對象 | 門徒——耶穌最親密的屬靈家庭 |
| 主題 | 主離開前對門徒的最後教導與代禱：愛、合一、聖靈、使命 |
| 功能 | 為「十字架事件」作神學預備；建立教會生活的根基 |
可比照舊約的遺言文學（摩西的申命記、雅各的祝福、大衛的詩歌），耶穌的告別講論是「新約遺言」，總結祂的使命，交付新約群體的生活準則。
二、整體結構概覽
| 章節 | 內容概要 | 主題焦點 |
|---|---|---|
| 第13章 | 耶穌洗門徒的腳，預告背叛與否認，頒布「新命令」 | 愛的榜樣與群體倫理 |
| 第14章 | 安慰門徒、應許聖靈、宣告「我是道路、真理、生命」 | 信靠與同在的應許 |
| 第15章 | 真葡萄樹的比喻、彼此相愛、世人仇恨的警告 | 合一與結果子的生命 |
| 第16章 | 聖靈的工作、哀痛變喜樂、勝過世界的應許 | 聖靈同在與得勝的盼望 |
| 第17章 | 耶穌為自己、門徒與未來教會禱告（大祭司禱告） | 合一與榮耀的終極祈禱 |
三、章節解析與重點神學
第13章：愛的洗禮與新命令
主題：僕人之愛與群體的榜樣
經文重點：
- 耶穌「知道父已將萬有交在他手裡」（13:3） → 祂在權能中選擇謙卑。
- 為門徒洗腳（13:5–17） → 愛的具體表達。
- 預告猶大出賣與彼得否認（13:18–38） → 愛中仍包容背叛者。
- 頒布「新命令」： 「我賜給你們一條新命令：乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（13:34）
神學意義：
- 「權柄的愛」：真正的主權表現在服事。
- 「新命令」的「新」不是內容新，而是標準新──如基督所愛。
- 洗腳行動象徵十字架：神自己俯就的愛。
第14章：安慰的話與聖靈的應許
主題：信心、盼望與神同在的保證
經文重點：
- 「你們心裡不要憂愁…我去是為你們預備地方。」（14:1–3）
- 「我就是道路、真理、生命。」（14:6）
- 聖靈的應許（14:16–26）：保惠師將教導、提醒、安慰。
- 「我留下平安給你們…你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（14:27）
神學意義：
- 「道路、真理、生命」三重宣告：→ 耶穌不是指出路，而是「祂自己就是道路」。
- 聖靈的內住是新約時代「神與人同在」的實現（以馬內利的延伸）。
- 門徒從「外在同在」過渡到「內在同在」。
第15章：真葡萄樹與結果子的生命
主題：合一與愛的果實
經文重點：
- 「我是真葡萄樹，我父是栽培的人。」（15:1）
- 「常在我裡面，我也常在他裡面。」（15:4）
- 「若不常在我裡面，就不能結果子。」（15:5）
- 「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。」（15:9）
- 「世人若恨你們，要知道恨你們以先已恨我了。」（15:18）
神學意義：
- 「常在（μένω）」是本章關鍵字──屬靈生命的連結。
- 結果子＝愛的實踐與使命的延伸。
- 「愛」是門徒群體的身份記號，也是抗衡仇恨的力量。
第16章：聖靈的工作與信徒的得勝
主題：聖靈的見證、信徒的盼望
經文重點：
- 聖靈的三重工作（16:8–11）：
① 使人為罪、義、審判，自己責備自己；
② 榮耀基督（16:14）；
③ 引導信徒進入一切真理（16:13）。 - 「你們現在憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了。」（16:22）
- 「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」（16:33）
神學意義：
- 聖靈＝基督的延續性同在。
- 信徒的盼望不在於免苦，而在於「勝過苦難」的基督。
- 喜樂的根基是復活──不是環境，而是關係。
第17章：大祭司的禱告
主題：合一、榮耀、使命的禱告
這是耶穌全福音書中最長的禱告，也被稱為「天上地上最聖潔的禱告」。
結構分析：
- 為自己禱告（17:1–5）──榮耀的交換 「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子…」
→ 耶穌的榮耀＝十字架的順服與救贖。 - 為門徒禱告（17:6–19）──保守與成聖 「求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。」
→ 成聖不是逃避世界，而是活在真理中。 - 為後世信徒禱告（17:20–26）──合一與見證 「使他們都合而為一…叫世人知道你差了我。」
→ 教會的合一是福音的見證。
神學意義：
- 「榮耀」在此不等於勝利，而是十字架的愛。
- 「合一」不是組織上的一致，而是關係中的共享（如父子合一）。
- 整個禱告是「約的完成」──舊約大祭司的影子在基督裡得以實現。
四、主題總覽圖：耶穌的「遺言結構」
| 主題 | 經文 | 核心概念 | 屬靈實踐 |
|---|---|---|---|
| 愛（Agape） | 13章、15章 | 彼此相愛的命令 | 愛是門徒群體的印記 |
| 信心（Pistis） | 14章 | 信靠主的同在 | 憂愁時仍信祂的應許 |
| 聖靈（Paraklētos） | 14、16章 | 保惠師的同在與引導 | 聖靈使教會延續基督的工作 |
| 合一（Henotes） | 17章 | 在真理與愛中合而為一 | 教會見證福音的合一 |
| 榮耀（Doxa） | 17章 | 十字架的榮耀 | 神的愛在犧牲中顯出 |
| 盼望（Elpis） | 14、16章 | 勝過世界的喜樂 | 苦難中仍有平安與確據 |
五、與舊約「遺言文學」的對應
| 舊約人物 | 遺言章節 | 與耶穌講論的對應 |
|---|---|---|
| 雅各（創49） | 祝福子孫 | 耶穌祝福門徒（17章） |
| 摩西（申31–33） | 重申律法與約 | 耶穌頒新命令與新約 |
| 約書亞（書23–24） | 呼召忠心 | 耶穌呼召忠於祂的愛與真理 |
| 大衛（撒下23） | 榮耀與盼望 | 耶穌談十字架的榮耀與復活盼望 |
耶穌是新約的摩西與大衛：在祂的「告別講論」中，律法成為恩典，約的呼召成為愛的命令。
六、屬靈反思與應用
- 當你面對失落時，是否能像門徒一樣聽見「不要憂愁」的安慰？
- 你有「洗腳」的愛心嗎？在教會、家庭中實踐服事的謙卑？
- 聖靈在你生命中是否真成為保惠師？你是否讓祂引導你的真理？
- 你的信仰群體是否活出「合而為一」的見證？
- 你是否以十字架為榮耀，而非羞辱？
七、結語：耶穌的遺言是祂的遺愛
「祂既然愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」（約13:1）整個〈約13–17〉章可用一句話總結：「愛到底」──這是耶穌遺言的主題，也是基督徒生活的全部。
八、延伸研讀與講章建議
講章主題建議：
- 「耶穌的最後一夜：愛的遺言」
- 「保惠師的同在：基督不離開的安慰」
- 「真葡萄樹的生命：結果子的門徒」
- 「十字架的榮耀：從悲劇到榮耀」
- 「成為一：主為我們的禱告」
推薦資料：
- Leon Morris, The Gospel According to John (NICNT)
- D.A. Carson, The Gospel According to John
- Ben Witherington III, John’s Wisdom: A Commentary on the Fourth Gospel
- Gordon Fee & Douglas Stuart, How to Read the Bible for All Its Worth
- John Howard Yoder, The Politics of Jesus（十字架的政治意涵）
結語禱告
主耶穌，感謝祢在離世前留下最深的愛的遺言。教我們在憂愁時信靠祢的同在，在仇恨中仍選擇彼此相愛，在軟弱時倚靠聖靈的幫助，在分裂中追求合一，並以十字架為我們的榮耀與道路。奉祢的名禱告，阿們。