這份分析等同一份小型「宋尚節講道神學」教材。宋尚節（John Sung, 1901–1944）被稱為「中國的約翰衛斯理」與「中國教會的以利亞」，其講道風格具有明顯的「先知性話語」特徵——不只是吼叫，而是一種神學性的語言策略，目的是喚醒、刺透、拆毀、重建。

一、什麼是先知性語言？（Biblical Prophetic Speech）

先知語言的特徵包括：

揭露罪（exposure）
打破假象（deconstruction）
刺穿心靈（conviction）
呼召悔改（call to repentance）
用強烈對比（contrast）喚醒人
以簡短、尖銳、令人難忘的話語（oracle form）傳達神的心意

聖經中的例子：

以賽亞：「這民用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」
耶利米：「我是向你們清早起來說話，你們卻不聽。」
阿摩司：「我厭惡你們的節期。」
耶穌：「粉飾的墳墓。」

宋尚節的語言風格明顯與這傳統一致。

二、宋尚節為何要使用「先知性語言」？

因為他面對的不是不聽道的人，而是：

形式化的教會
沒有悔改的信徒
知識高於生命的信仰
教會領袖追求地位
人數增長但生命停滯的教會

這與舊約先知面對的「宗教制度腐朽」極為相似。因此他的語言選擇不是溫柔討喜，而是以先知方式批判與甦醒教會。
這本來就是一種「靈性批判」，而非溫和講解。

三、宋尚節先知性語言的六大特徵

下面是最具代表性的六項，「每一項都可對照舊約先知」：

1. 反語與矛盾對照（Irony & Contradiction）

代表句：

「基督徒是真神假拜，一般民眾是假神真拜。」
「教會裡坐滿了死人。」
「你們口裡喊哈利路亞，心裡卻想著生意。」

這是典型先知語言，用逆向句刺痛聽眾。

對照：

以賽亞：「他們的禁食只是增添罪孽。」
耶穌：「你們是粉飾的墳墓。」

2. 超簡練、像神諭般的句式（Oracle Formula）

宋尚節常用：

「不悔改，就滅亡！」
「沒有心的敬拜，是死的！」
「你們不是真信徒，是掛名基督徒！」

這完全呼應舊約的「神諭式語言」：

阿摩司：「你們必不得存活。」
耶利米：「耶和華如此說。」

功能：用極簡語句擊中核心問題。

3. 大量使用比喻、象徵、視覺化語言（Imagery）

例如：

「你們的心像石頭，禱告像打在鐵板上。」
「你們的靈性像乾骨頭。」
「你們帶著偶像來做禮拜，怎能得祝福？」

這些語言的源頭完全在聖經：

以西結：石心、肉心
以西結：枯骨
何西阿：淫婦象徵以色列

宋尚節將聖經的圖像具體化、口語化、貼地化。

4. 以激烈語言拆穿宗教假象（Anti-ritual Critique）

例如：

「你每天禱告，但心離神萬里。」
「拿錢奉獻卻不獻生命，這是假敬拜。」
「你們做禮拜只是應付神。」

這與《阿摩司書》《彌迦書》《以賽亞書》的先知批判完全一致：「我厭惡你們的祭物。」（賽 1）「祂向你所要的是行公義。」（彌 6:8）這不是反宗教，而是反「虛偽的宗教」。

5. 用誇張法（Hyperbole）喚醒人心

如：

「你們十個裡有九個要下地獄。」
「教會裡比妓院還不聖潔。」
「你們在教堂裡打瞌睡，魔鬼在你心裡鼓掌。」

這是「先知誇張法」：

以賽亞：「全頭有病，全心發昏。」
耶利米：「他們硬著頸項，比祖先更甚。」

這不是字面語言，而是喚醒用語。

6. 帶著「火」的語言（Speech of Passion / Zeal）

宋尚節的講道充滿：

哭
吼
拍桌
跪下
呼喊
把講壇當醫院，自己當屬靈醫師

這與先知的語言是一致的：

耶利米哭泣（「哭泣的先知」）
以利亞挑戰巴力
約翰浸者吼：「毒蛇的種類！」

先知語言永遠不冷，不中性，不禮貌。因為神的心不冷，也不被宗教禮貌控制。

四、宋尚節的先知性語言，其神學基礎是什麼？

他不是為刺激而刺激，而是有三個神學根基：

1. 宣告神的聖潔

他深刻相信：聖潔的神永遠不能容忍名義化、混合化的信仰。這是利未記／以賽亞的神學主軸。

2. 呼召真實悔改

宋尚節語言的目標不是羞辱人，而是讓人痛到願意悔改。他的醫學背景，使他看罪像病：必須開刀，不能敷藥，不能禮貌、只能切除，因此語言強烈。

3. 高度的末世意識

他相信：

神審判臨近
末後時代來了
教會必須醒來
信徒不能再浪費時間

先知性語言本來就和末世意識密不可分。

五、宋尚節語言與今日華人教會的關聯

他的語言刺痛人、冒犯人，是自然的。，先知語言一定會造成三種反應：

① 愧悔的人被更新
② 驕傲的人被冒犯
③ 宗教領袖被逼問責

正如當年以色列對待先知。今日教會若仍落入冷淡、格式化、無悔改的危機，宋尚節語言仍具震撼力。

六、總結：宋尚節的講道語言 = 現代先知語言

聖經先知特徵	宋尚節的語言對應
揭露罪	指出教會形式主義、假敬拜
強烈比喻	石心、死人、偶像、骨頭
對照法	真神假拜 vs 假神真拜
神諭式句子	「不悔改，就滅亡」
誇張法	用震撼語喚醒冷淡的人
情緒參與	哭、吼、打擊冷漠

宋尚節不是模仿先知，他是被神話語抓住的人，因此自然發出「先知性語言」。

宋尚節在衛斯理大學1920-1921年第一學年兩季的成績單，毛筆字是他加上的。