其他三本福音書（馬可、路加、約翰）都沒有記載耶穌在同一本福音書中重複引用同一節舊約經文。
一、耶穌在《馬太福音》中兩次引用何西阿 6:6
| 經文 | 場景 | 舊約引用 |
|---|---|---|
| 馬太 9:13 | 耶穌與稅吏罪人同席，責備法利賽人的控告 | 「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀」 |
| 馬太 12:7 | 安息日掐麥事件，責備法利賽人的律法主義 | 「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀」 |
這是四福音書中唯一出現「同一位福音作者記錄耶穌重複引用同一節舊約」的例子。
二、其他福音書是否有類似重複引用舊約？（答案：沒有）
檢查四福音的耶穌引用舊約部分（非敘述者引用、也非群眾引用），結果如下：
1. 馬可福音
- 耶穌引用舊約的次數較少
- 每節舊約只引用一次
- 無重複引用同一節的例子
2. 路加福音
- 引用最多集中在 4:16–30 「拿撒勒會堂宣告」與 20:17（詩篇 118:22）
- 但沒有同一句舊約被耶穌在不同場景重複引用
3. 約翰福音
- 耶穌引用舊約較少（大多是間接引用或主題式引用）
- 沒有任何一節舊約被耶穌重複引用的記錄
三、那耶穌有沒有在不同福音書「跨書卷」重複引用同一節舊約？
有，但不在同一福音書中。例如：
1. 詩篇 118:22（匠人所棄的石頭）
耶穌在三本福音書使用：
- 馬太 21:42
- 馬可 12:10–11
- 路加 20:17
但每本書只記一次，沒有同一本福音書重複引用。
2. 以賽亞 6:9–10（你們聽是要聽見…）
- 馬太 13:14–15（耶穌引用）
- 馬可 4:12、約 12:40（敘述者引用，不是耶穌）
耶穌只有在馬太引用一次。因此也不構成你問的那種「同一本福音書重複引用同一節舊約」的情況。
四、為何唯獨馬太呈現耶穌重複引用何西阿 6:6？
這具有深刻神學與敘事目的：
1. 馬太福音是最強調「憐恤」與「內在義」的福音
- 山上寶訓強調內心的義
- 多次責備法利賽人的虛假與律法主義
- 引用何西阿 6:6 形成明顯的神學標記（mercy > ritual）
2. 馬太的讀者是猶太基督徒，熟悉舊約
兩次引用同一節經文，讓人不能忽略其重要性。
3. 形成馬太敘事的「包夾結構」：
- 第一次在 9 章：用於罪人得恩的事件
- 第二次在 12 章：用於安息日爭議（律法 vs 憐恤）
兩個事件都是針對 「憐恤 vs 宗教形式」 的主題。馬太有意塑造耶穌的形象：基督是憐恤的主，而不是祭儀的主。
五、總結
| 問題 | 答案 |
|---|---|
| 耶穌是否在任何福音書內重複引用同一節舊約？ | 有：馬太兩次引用何西阿 6:6 |
| 其他福音書有沒有同一書卷出現重複引用？ | ✘ 沒有 |
| 四福音中最明顯的重複引用？ | 馬太 9:13 / 12:7 — 何西阿 6:6 |