下面提供 彼得後書 3:10「地被燒盡」的 完整抄本證據 + 希臘文語法 + 翻譯歷史 + 神學結論。這是目前聖經研究領域最重要、也最常被誤解的一節經文之一。也是「世界是否被毀滅」神學的核心節點。

一、結論先講（最核心）

彼後 3:10 原文最可靠讀法不是「燒盡（burned up）」而是「被顯露／被揭露（will be exposed / laid bare）」。和合本（與 KJV）翻成「燒盡」並不是根據最可靠的古代抄本。希臘文 εὑρεθήσεται 才是公認最早、最優、最可信的讀法。

這節經文不是說：「地球會被燒掉」而是說：「地上的一切將被揭露、審判、暴露其真實。」

二、彼得後書 3:10 的主要抄本讀法（Textual Variants）

這節經文有三個重要變體：

讀法	內容	代表抄本	評價
εὑρεθήσεται	will be found / will be exposed（被顯露）	א (Sinaiticus), B (Vaticanus), P72（最古老）	最早、最優、學者一致支持
κατακαήσεται	will be burned up（被燒盡）	大部分後期抄本（Byzantine）	後期添加，已被視為次等讀法
οὐχ εὑρεθήσεται	will not be found（不被找到）	少數抄本	邏輯不通，不採用

Nestle-Aland 28、UBS5、所有現代希臘文批判本→ 均採 εὑρεθήσεται（被顯露）

最早、最權威抄本——P72（3 世紀），א（西奈抄本），B（梵蒂岡抄本）全部使用 εὑρεθήσεται。「被燒盡」只出現在 9 世紀以後的後期抄本。→ 幾乎可以確定是後期抄寫員為“配合上下文”加上的。

看到“火”就想加上“燒盡”，是常見的 scribal harmonization（協調性修訂）。

彼得後書整章重點是：審判，揭露，光照，公義彰顯。不是：消滅，毀滅宇宙。

找出，發現，揭露，暴露，顯明。被動式（future passive）→“將被發現、將被顯露、將被曝光。”→ 完全符合“審判”的語意。→ 不符合“毀滅”的語意

沒有一個主要譯本再翻“burned up”。

和合本（1919）呈現 KJV（1611）的傳統：KJV 的翻譯根據的是 後期抄本（Textus Receptus），而不是最早的抄本。因此：和合本用的是一個已被現代學者認定為 次等讀法 的版本。

“地和其上的一切都要被顯露出來。”或：“地上一切都要被揭露 / 成為赤裸裸的真相。”這意味著：不是消滅，是審判，是光照，是煉淨，是暴露人類的行為與動機。這與前文「天被火焚燒」不是物理摧毀，而是 審判火（judgment fire） 完全一致。

世界不是被燒掉，世界是被煉淨與更新。彼後 3 章主題不是“毀滅”，而是：審判，揭露，煉淨，更新，進入新天新地。

如果世界被毀滅：那麼“新天新地”就不是更新，而是重造，這與原文「καινος」（更新的）矛盾，與羅馬書 8:19–23（受造界得自由）矛盾，與耶穌復活身體（更新而非替換）矛盾。與基督徒復活（不是換新靈魂，而是更新身體）矛盾。因此：受造世界不是被燒掉，而是被煉淨成為新天新地。

彼得後書 3:10 原文不是“地要被燒盡”，而是“地上一切都將被暴露出來”。彼得不是說世界會消滅，他是在說世界必須經過審判與煉淨，然後被更新成為新天新地。