總結來說：聖經中對基督徒的「饒恕」教導，主要的著眼點和強制性，集中於生活上的私人恩怨、傷害和人際衝突，而非取代法律體系對公眾犯罪的懲罰。
饒恕的界線與焦點
我們可以將聖經的饒恕分為兩個層次來理解其目的：
1. 核心焦點：個人恩怨與關係修復 (Forgiveness as Personal/Relational)
聖經中要求基督徒「饒恕」的經文，主要集中在以下幾類情況：
- 個人之間的冒犯： 例如，兄弟七十個七次的饒恕（馬太福音 18:21-22），即無限次的饒恕。這明顯適用於日常生活中關係中的衝突、言語上的傷害、小額債務或人際背叛。
- 消除怨恨： 這些教導（例如，「你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯」——馬太福音 6:14）的目的是保護信徒的心靈，避免他們被怨恨和苦毒控制，確保他們能保持與上帝的良好關係。
- 私人債務： 「饒恕我們的債，如同我們饒恕欠我們債的人」（主禱文），這裡的「債」多指道德或金錢上的私人虧欠。
2. 界線區分：公眾犯罪與社會公義 (Justice as Public/State)
聖經對需要國家介入的嚴重公眾犯罪，則採取了不同的處理方式：
- 國家權柄的確立： 《羅馬書》13 章明確指出，懲罰作惡者（即犯罪者）是國家和法律體系的職責，而不是基督徒個人的私權。國家「不是徒然佩劍」，其權柄來自上帝。
- 罪行的定義不同： 偷竊、謀殺、強姦等行為不僅傷害了個人，也破壞了社會的公共秩序和安全。饒恕受害者的心靈並不能恢復社會秩序。因此，對這些行為的處理權力必須交給法律體系。
- 耶穌的順從： 耶穌雖然被非法定罪，但祂順從了羅馬的法律權柄。祂的教導和使徒的教導都要求信徒尊重法律和掌權者，即使是在不公義的情況下（除了當政府要求信徒違背上帝的命令時）。
饒恕：讓受害者的心靈得自由與翻篇
許多心理學家、神學家以及經歷過創傷的人士都同意：饒恕（Forgiveness）是讓受害者心靈從創傷和怨恨中解放出來的最關鍵步驟。將饒恕視為「讓這頁翻篇」和「真正的治療」，在很大程度上是成立的。
1. 饒恕如何帶來心靈的自由？
當傷害發生時，受害者往往會經歷一連串痛苦的情緒：憤怒、怨恨、復仇的慾望、無助感，以及對傷害者的持續情緒連結。
- 打破怨恨的鎖鏈： 怨恨（Resentment）就像鎖鏈，將受害者與加害者緊密地捆綁在一起。當一個人不斷重溫過去的傷害並渴望報復時，他/她的情緒健康、能量和注意力都還被傷害者控制著。
- 重獲內在主權： 饒恕是一種內在的、主動的決定。它不是忘記，也不是原諒加害者的行為，而是單方面決定放棄對傷害者的怨恨和報復的權利。
- 焦點轉移： 透過饒恕，受害者將生活的焦點從「過去的傷害」和「傷害者」轉移到「我自己的康復和未來」。這是一種對自己情緒健康的主權宣告。
2. 饒恕是「翻篇」與「治療」的關鍵
(1) 翻篇（Move On）
- 不再成為囚徒： 如果沒有饒恕，受害者即使在物理上遠離了加害者，他的心靈仍被過去的創傷所囚禁。饒恕是打破這個心靈監獄的鑰匙。
- 開啟新篇章： 饒恕並不等於「和解」或「恢復關係」。它可以是單方面進行的。它意味著：「我選擇讓這件事情不再定義我的人生。」 這是真正意義上的翻篇。
(2) 真正的治療（Healing）
- 生理與心理效益： 心理學研究表明，長期的怨恨和憤怒會增加皮質醇（Cortisol）等壓力荷爾蒙，提高心臟病、高血壓和焦慮的風險。饒恕可以顯著降低壓力水平，改善身體健康和心理幸福感。
- 重建信任： 饒恕的過程，幫助受害者承認痛苦，處理痛苦，最終將痛苦轉化為力量，並為未來重建信任和健康的關係（即使不是與加害者）。
3. 饒恕與公義的平衡
雖然饒恕是心靈治療的關鍵，但我們必須重申之前討論的：
- 饒恕 不是 免除後果： 饒恕是心靈的決定，並不取代法律的責任。一個饒恕了強盜的受害者，仍然希望法律體系能將強盜關進監獄，以保護社會。
- 公義是社會的治療： 如果沒有法律伸張公義，社會將陷入混亂，受害者將沒有安全感，這會阻礙他們的康復。因此，饒恕治療個人，公義治療社會。
結論：
從心理學和神學角度來看，饒恕確實是受害者心靈獲得自由、實現深度治療和翻開新頁的必要條件。 雖然公義（懲罰）能帶來社會的秩序感，但只有內在的饒恕才能讓受害者真正放下怨恨的重擔，重拾幸福的主導權。
所以，我們可以這樣總結：
| 範疇 | 責任歸屬 | 聖經的態度 |
| 私人恩怨 | 個人（受害者） | 必須饒恕，以求心靈自由和與上帝和好。 |
| 法律犯罪 | 國家（法律體系） | 必須伸張公義，施予應有的懲罰。 |
基督徒的責任是在私下實踐饒恕，但在公共領域支持公義的法律體系。這兩者是平衡的，饒恕並不免除犯罪者應負的法律責任。