一、書名與核心主題

「出埃及記」（Exodus）在希伯來文傳統叫 〈שְׁמוֹת / Shemot〉，意思是：「名字」——承接創世記 70 人下埃及的家族名單。英文與希臘文傳統稱作 Exodus（離開／出走），顯示本書最明顯的事件：耶和華拯救祂的子民脫離埃及為奴之家，帶領他們向著祂的應許前行。

這卷書最核心的神學主題是：

耶和華是一位拯救者、立約者、同在者。祂救贖祂的子民，使他們成為祂的國度與聖潔的百姓。

二、出埃及記的結構總覽

整卷書分為三大區段，每一段顯出耶和華身分的重要面向：

Ⅰ. 以色列在埃及（1–18 章）——耶和華「拯救者」的彰顯

1. 埃及的苦害（1–2）

以色列人口繁多遭到逼迫，摩西出生、成長、被呼召

2. 神向摩西啟示祂的名字（3–6）

「我是自有永有的 I AM WHO I AM」，神紀念祂與亞伯拉罕的約

3. 十災審判與逾越（7–12）

每一災都彰顯神對埃及諸神的勝利，逾越節：以羊羔的血救贖以色列的長子

4. 過紅海與得勝之歌（13–15）

神分開海水，使百姓行走乾地，米利暗與摩西唱出拯救的頌讚

5. 曠野供應（16–18）

馬那、鵪鶉、磐石出水，耶和華是醫治、供應、爭戰的主

Ⅱ. 西奈山立約（19–24 章）——耶和華「立約者」的彰顯

這是全書神學的中心。

1. 神宣告立約目的（19）

「你們要作我的子民、祭司的國度、聖潔的國民。」

2. 十誡（20）

道德律法的根基，神子民如何活出祂的聖潔

3. 約書內容（21–23）

社會、倫理、敬拜、司法、公義等律例，神的律法反映祂的本性

4. 約的確立（24）

百姓宣告：「耶和華所說的，我們都必遵行」，摩西進入雲中，四十晝夜領受指示

Ⅲ. 聖所與同在（25–40 章）——耶和華「住在百姓中」的彰顯

1. 會幕的設計（25–31）

神親自設計，在人中間搭帳幕，會幕是天上真實的象徵（參：來 8–9）

2. 金牛犢事件（32–34）

人的背叛 vs 神的赦免與恢復，耶和華再次宣告祂的屬性：「耶和華是有恩典、有憐憫、不輕易發怒且有豐盛慈愛的神。」（34:6–7）

3. 會幕完工，神的榮耀充滿（35–40）

百姓全心預備材料，完工時，雲彩覆蓋會幕，神的榮光充滿，以色列全營

三、出埃及記的神學主題

1. 救贖（Redemption）

出埃及事件是舊約的「救恩原型」：「我用大能的手領你們出來。」新約中，耶穌的十字架以逾越節的語言來對應（林前 5:7）。

2. 約（Covenant）

神不是只救贖百姓脫離奴役，而是救他們成為祂的國度。出埃及記揭示：救贖 → 與神同在 → 按祂的聖潔生活。

3. 神的啟示與名字

神以「I AM」自我啟示。祂不是遙遠的神，而是親自介入歷史、聽見哀聲的主。

4. 神與人的同住（Immanuel 主題）

會幕象徵：神願意住在人中間。這點在新約由耶穌（道成肉身）與聖靈（住在信徒心裡）得以完全成就。

5. 敬拜與順服

會幕的詳細規定強調敬拜的中心性，神關心：祂如何被敬拜、按祂的方法、按祂的聖潔

四、出埃及記的文學與敘事特色

1. 解放敘事

強調：壓迫，呼求，神行動，自由與更新的身分

2. 天地法庭的語言

十災是「對埃及與其神明的審判」。

3. 禮儀與歷史的融合

節期（逾越節、除酵節）成為以色列的身分塑造方式。

五、出埃及記在整本聖經中的位置

出埃及記是 舊約的福音書，是整個以色列信仰的核心記憶：詩篇不斷引用出埃及（如 78、105、106 篇），先知把出埃及視為神性格的範例，

新約救恩以出埃及為預表（馬太引用數次）

六、出埃及記對今日信徒的意義

祂救我們脫離罪、恐懼、黑暗權勢。

1. 神仍是拯救者

2. 神還是立約的神

祂呼召我們作祭司的國度——不是只被救，更是被差遣。

3. 神仍願與人同住

如今祂住在信徒心中，也在教會中運行。

4. 神的律法是恩典的禮物

不是壓迫，而是教導祂子民如何活在自由中。

5. 神呼召人活在敬拜中心的生命

祂渴望我們在生活中以祂為中心。