〈出埃及記 1–15 章 vs. 近東神話〉查經教材，並整合學術資源（特別是 John Walton《Ancient Israelite Literature in Its Cultural Context》 等檔案），每節都有清楚的比對、問題引導與神學重點，可直接用於小組查經、講台教學或個人研讀。
總覽
| 出埃及記主題 | 對比近東神話特色 | 聖經獨特性 |
|---|---|---|
| 神聽見奴隸哀聲（1–2） | 諸神不關注低階人類 | 神關注弱者與受苦者 |
| 神自我啟示（3） | 諸神有名但多受限、互相競爭 | 神是「自有永有」的、獨一且主權完全 |
| 神審判法老（5–12） | 眾神之戰或王權宣傳 | 神反對帝國壓迫，顯明公義 |
| 逾越節的神學 | 近東宗教無「代贖的血」功用 | 救贖與代價、神的約 |
| 過紅海（13–15） | 神話中的海怪、混沌之戰 | 神不是戰鬥神，而是救贖者、創造主重設秩序 |
| 拯救目的 | 神話中人為神服務 | 神拯救人，使人自由、成為祂的子民 |
Walton 指出 以色列歷史敘述是神學性的、教導性的，而非宣傳性（如近東神話）
Walton 指出律法是神啟示的、以聖潔為目標，而非維持社會秩序（如近東法典）
Hess 認為 出埃及記是神救贖行動的歷史宣告，是以色列身份的核心
第 1 課：出埃及記 1–2 章 — 神聽見受壓迫者的哀聲
聖經內容（重點）
- 以色列被埃及壓迫、殺嬰
- 摩西出生、蒙救
- 百姓哀求，神「聽見、記念、眷顧」
古近東對比
在近東文獻中，人類通常：
- 是神的「奴隸」，任務是替神做苦工
- 神不會為低階階層說話
- 受苦者通常無法引起神明注意
但出埃及記明確記載：神聽見奴隸的呼求（出 2:23–25），這是近東神話中「沒有先例」的。
神學重點
- 神關注弱者（與近東完全不同）
- 救贖的起點不是人的力量，而是神的憐憫
第 2 課：出埃及記 3–4 章 — 神自我啟示與呼召
聖經內容（重點）
- 荊棘火焰
- 「我是自有永有的」
- 神差派摩西
古近東對比：神話中的神 vs 耶和華
古近東神明：受命運（Fate）支配，能力有限，彼此鬥爭，名字代表「功能」或「地位」。
Walton 指出：近東神祇無一致的道德性或救贖目的，而耶和華的啟示是「立約」與「救贖」的核心。
聖經中的神：不受任何更高力量控制，名稱 I AM 指祂是本體、存在之源，祂親自介入歷史，祂呼召人參與拯救行動。
第 3 課：出埃及記 5–12 章 — 十災：神對壓迫之國的審判
聖經內容（重點）
- 法老剛硬
- 十災攻擊埃及的制度、神祇、帝國權力
- 逾越節：神救贖祂的百姓
古近東對比：神話中的「神戰神」 vs 出埃及記中的「神為奴隸爭戰」
近東神話的戰鬥：神與神之間爭權，比如：馬爾杜克 vs 提阿瑪特（混沌之海），目的：維持統治、建立王權。
出埃及記的戰鬥：神不是打敗別的神「來建立神權」，而是用審判推翻帝國的壓迫，目標不是統治，而是「拯救」。
Hess 指出：十災是「信心的挑戰」與「神的救贖大能」的啟示，不是神話式的權力展示。Walton 指出：聖經歷史事件的神介入，具有「一致的救贖目標」——這在近東史詩中不存在。
第 4 課：出埃及記 12 章 — 逾越節：古近東沒有的神學
聖經內容（重點）
- 羔羊的血為百姓遮蓋
- 長子屬於神
- 救贖有代價
古近東對比
古近東的宗教祭儀：
- 多為供養神（食物、獻祭）
- 以滿足神明需求為中心
- 祭物本身沒有「代贖」功能
Walton 在法律文學分析中指出：近東宗教目標是維持秩序聖經獻祭目標是 維持與神的聖約關係、潔淨與赦罪。逾越節的神學（代贖、罪、救恩、紀念）在近東文獻中完全沒有平行文本。
第 5 課：出埃及記 13–15 章 — 過紅海：救贖 vs 神話中的混沌之戰
聖經內容（重點）
- 神親自引導（雲柱、火柱）
- 紅海分開
- 摩西之歌：神的救恩頌讚
古近東對比
古近東神話中常見「神 vs 海」：海象徵混亂、毀滅，神藉戰勝海怪來建立宇宙秩序，例：巴比倫《Enuma Elish》馬爾杜克打敗海神 Tiamat。
聖經完全不同：
- 海不是神，也沒有性格，是被造物
- 耶和華不與海戰鬥，而是命令海分開
- 行動目的不是建立神權，而是救贖百姓
Walton 在歷史文學分析指出：聖經的神介入歷史「為祂的百姓」而行，這在近東神話中找不到對等的例子。
第 6 課總結：出埃及 vs 近東神話的六大差異
| 主題 | 古近東神話 | 聖經（出埃及記） |
|---|---|---|
| 神與人 | 人供應神；神不關注弱者 | 神聽見奴隸的呼求 |
| 神的本性 | 有限、多神、競爭 | 聖潔、獨一、守約 |
| 神的行動 | 維持秩序或王權 | 救贖百姓、反壓迫 |
| 法律與道德 | 保持社會秩序 | 反映神聖潔與道德要求 |
| 歷史觀 | 神話性、象徵性 | 神學性、歷史性、救贖性 |
| 拯救目的 | 服務神、維持宇宙 | 建立自由、聖潔之民 |