這是一個非常關鍵、也很「約翰式」的問題。簡短回答是：**有關連，但不是簡單地「借用希臘哲學」；約翰是在當代希臘化思潮中，用猶太啟示信仰去「重新定義」它們。**下面我分層來說，幫助你看清楚約翰神學的張力與創造性。
一、約翰的「道（Logos）」與希臘哲學是否有關？
是有關連，但不是來源性的依賴，而是宣教性與詮釋性的對話。
1. 希臘哲學中的 Logos 是什麼？
在希臘思想中，尤其是：
- 赫拉克利特（Heraclitus）–Logos = 宇宙背後的理性原則、秩序、法則
- 斯多亞學派（Stoics）—-Logos = 滲透宇宙的理性火焰，是神性但非人格的
- 中期柏拉圖主義—-Logos 常作為「至高神」與物質世界之間的中介原理
重點：Logos 是 理性、秩序、原理，不是一個會「成為肉身」的人。
二、猶太背景其實更關鍵：不是希臘，而是「聖言神學」
如果只看希臘哲學，其實會低估約翰的猶太性。
1. 舊約中的「話語（דָּבָר / dabar）」
在希伯來聖經中，「上帝的話」是：
創造的話（創 1）：「神說……就這樣成了」，啟示的話（耶利米、以賽亞），行動的話（詩 33:6）。 話不是抽象概念，而是帶著能力的行動。
2. 智慧文學與擬人化
箴言 8 章：智慧在創世以前與神同在，智慧篇（第二聖殿時期）：智慧「住在人間」。這些都為約翰福音 1 章提供了內在猶太傳統資源
三、斐羅（Philo）是關鍵的「橋樑人物」
「是否與當時代思潮有關」，答案在 亞歷山大的斐羅（Philo） 身上最清楚。他是猶太人，用柏拉圖語言詮釋摩西。Logos 被他稱為：神的理性，神與世界的中介，神的長子。 但注意：斐羅的 Logos 從未成為血肉之人，這正是約翰的「神學爆點」。
四、「道成肉身」：對希臘哲學的衝擊與顛覆
1. 對希臘思想而言，這是冒犯
在希臘哲學中：肉身（σάρξ, sarx）＝ 短暫、低等、會腐敗。神性 ≠ 物質。 所以「Logos became sarx」在哲學上是不可思議的
2. 約翰不是妥協，而是反轉
約翰不是說：「希臘人你們說 Logos 很偉大，我同意」。而是說：你們說的 Logos，真正的意義你們其實不知道。 他成了肉身，而且住在我們中間。這是一種 宣教性的語言策略 + 啟示性的內容顛覆
五、與第一世紀思潮的具體關連
1. 對抗諾斯底傾向（或原型）
否定物質，崇尚靈性知識（gnosis）。約翰強調：「看見、摸到、吃、喝」，血、肉、死亡、復活。 道成肉身是反諾斯底的核心信仰
2. 對希臘化世界的宣告
在一個追求理性秩序、宇宙原理的世界中，約翰宣告：宇宙的根源不是一個原理，而是一個「愛、進入歷史、受苦」的位格。
六、總結一句神學判斷（很重要）
約翰不是被希臘哲學塑造，而是使用希臘語彙，宣告一個徹底猶太、徹底顛覆哲學的基督論。