這是一個非常精準、而且屬於「約翰文學—神學結構核心」的問題。約翰福音 1:1–18 不只是序言，而是「七個神蹟」與「七個我是」的神學藍圖（theological blueprint）。
會分三層來回答：
- 總體結構邏輯：1:1–18 如何成為全書的種子
- 七個神蹟如何已被預告
- 七個「我是」如何已被鋪陳
- 最後給你一個整合性的閱讀鑰匙
一、總體結構邏輯：序言 = 種子，全文 = 展開
約翰福音的寫作方式不是「線性敘事」，而是主題反覆展開（spiral theology）。1:1–18 做了三件事：接下來整本書就是把這三件事「具體化、事件化、可看見化」。
- 宣告 耶穌是誰（Logos、生命、光）
- 說明 他來做什麼（啟示、拯救、使人成為兒女）
- 預告 人如何回應他（信 / 不信）
二、1:1–18 如何預告「七個神蹟（σημεῖα）」？
關鍵詞：signs（記號）不是奇蹟，而是啟示。
「他在門徒面前另外行了許多神蹟……但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子。」（20:30–31）
序言中的「神蹟神學」—1:3–5 「萬物是藉著他造的」，「生命在他裡頭，這生命就是人的光」。 這裡已經設定了神蹟的功能：不是展示能力，而是恢復創造、賜生命、帶來光
七個神蹟 × 序言對應表（重點版）– 每一個神蹟，都是 1:1–5 的「可視化註解」
| 七個神蹟 | 內容 | 序言預告 |
|---|---|---|
| 1 | 水變酒（2） | 「恩典代替恩典」（1:16）—更新而非修補 |
| 2 | 醫治大臣之子（4） | 「生命在他裡頭」（1:4） |
| 3 | 醫治癱子（5） | 「光照在黑暗裡」（1:5） |
| 4 | 五餅二魚（6） | 「從他豐滿裡我們都領受了」（1:16） |
| 5 | 海上行走（6） | 創造主勝過混沌（1:3） |
| 6 | 生來瞎眼得看見（9） | 「真光照亮一切生在世上的人」（1:9） |
| 7 | 拉撒路復活（11） | 「生命」勝過「黑暗」（1:4–5） |
三、1:1–18 如何預告「七個『我是』（ἐγώ εἰμι）」？
關鍵：1:1–18 已經把「我是」的神學本體說完了
1:1 「道就是神」，這句話其實已經埋下了：出埃及記 3:14 的「我是」神學。所以後面的「我是」不是比喻而已，而是神自我啟示的延續。
七個「我是」× 序言神學根源– 1:1–18 不是其中一個「我是」，而是「所有我是的神學源頭」。
| 「我是」宣告 | 經文 | 序言預告 |
|---|---|---|
| 我是生命的糧 | 6:35 | 「生命在他裡頭」（1:4） |
| 我是世界的光 | 8:12 | 「光照在黑暗裡」（1:5） |
| 我是羊的門 | 10:7 | 「凡接待他的」（1:12） |
| 我是好牧人 | 10:11 | 「道成肉身，住在我們中間」（1:14） |
| 我是復活、生命 | 11:25 | 「生命就是人的光」（1:4） |
| 我是道路、真理、生命 | 14:6 | 「充充滿滿有恩典有真理」（1:14） |
| 我是真葡萄樹 | 15:1 | 「從他豐滿裡我們都領受了」（1:16） |
四、一個非常關鍵但常被忽略的連結
1:18 是整個「我是」神學的鑰匙
「從來沒有人看見神，惟有在父懷裡的獨生子，將他表明出來。」「表明」＝ ἐξηγήσατο（exegesis）。 神學含義是：每一個「我是」宣告，都是耶穌在「解經神是誰」。神是什麼樣的神？→ 看「我是生命的糧」，→ 看「我是好牧人」，→ 看「我是道路真理生命」
五、整合性的神學結論
1:1–18 是約翰福音的神學 DNA。七個神蹟，是 Logos「創造與生命」的可見行動；七個「我是」，是 Logos「神性與關係」的言語啟示。神蹟讓你看見，「我是」讓你明白；而兩者一起，帶你走向信仰告白：「我信耶穌是基督，是神的兒子。」（20:31）