這一張「聖所神學流程圖」，其實就是把整段研經旅程；從先知 → 基督 → 教會 → 新創造，濃縮成一條正典神學時間軸。
會用「流程圖式分段＋關鍵經文＋神學推進語」來呈現。
一、整體流程圖（先給總覽）
以賽亞
│ 聖所位格化（神自己是聖所）
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福音書
│ 聖所成為肉身（基督＝殿）
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保羅
│ 聖所群體化（在基督裡成一殿）
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彼得
│ 聖所倫理化（活石的回應）
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啟示錄
│ 聖所宇宙化（神與人同住，無殿）
方向只有往前，沒有回頭
二、第一站｜以賽亞：聖所「位格化」的起點
核心宣告
「祂必作為聖所（מִקְדָּשׁ）」（賽 8:14）
神學重點
聖所不是「神住的地方」，神自己成為人得避難、卻也可能跌倒的所在
關鍵特徵
聖所＝關係，聖／審判取決於人是否信靠。 這一步已經動搖「建築中心論」。
三、第二站｜福音書：聖所「道成肉身」
決定性轉向
耶穌的自我宣告
「你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。」（約 2:19–21）
神學重點
聖所不再是「你去朝見的地方」，而是「走到你面前的那一位」。
補充互文
約 1:14：「搭帳棚（ἐσκήνωσεν）在我們中間」，約 7：活水從「我」流出。 聖所完全位格化為基督。
四、第三站｜保羅：聖所「群體化」
核心經文
「你們被建造成為神藉著聖靈居住的所在。」（弗 2:22）
神學功能
解決的不是敬拜空間問題，而是猶太人／外邦人如何成為一體。
結構特徵
根基：使徒與先知，房角石：基督，建造者：神。 聖所成為「新的人類共同體」。險提醒：保羅的重點不是制度，而是合一
五、第四站｜彼得：聖所「倫理化」
核心經文
「你們像活石，被建造成為靈宮。」（彼前 2:5）
神學焦點
同一塊石頭：對信的人 → 根基，對拒絕的人 → 絆腳石（賽 8:14）
與保羅的差異
保羅：誰被接進來？彼得：你如何回應？ 聖所不只是身分，也是試煉與審判
六、終點｜啟示錄：聖所「宇宙化」
終極宣告
「我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。」（啟 21:22）
神學完成
不是否定聖所，而是聖所目的完全達成。
結構對應
結 40–48：殿 → 城。啟 21–22：城 → 無殿。 整個新創造成為至聖所
七、流程圖濃縮版
| 階段 | 聖所在哪裡 | 核心轉變 |
|---|---|---|
| 以賽亞 | 在神自己 | 位格化 |
| 福音書 | 在基督身體 | 道成肉身 |
| 保羅 | 在合一群體 | 群體化 |
| 彼得 | 在信仰回應 | 倫理化 |
| 啟示錄 | 在整個新創造 | 宇宙化 |
八、對「第三聖殿」的終極回應（一句話）
正典的方向不是「失去聖殿再找回建築」，而是「聖所不斷擴張，直到整個創造被神充滿」。
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