聖經對「魔鬼／撒但」工作的整體教導：牠的核心策略不是單純製造痛苦，而是藉著試探、迷惑、威嚇或利益，引人離開基督、福音與真信心。以下我從聖經敘事例證與教導性經文兩個層面，系統性回答。
一、聖經中的具體例證（敘事性）
耶穌受試探（太 4:1–11；路 4:1–13）
這是最關鍵的例證。試探的本質：魔鬼不是要耶穌去犯「明顯的惡」，而是要祂，不信靠天父（把石頭變餅），不走十字架的道路（不用受苦就得榮耀），扭曲對上帝的敬拜（以捷徑換取國度）。 重點：魔鬼要耶穌「不用順服父、不用受苦、不用十字架，仍然得國度」，這正是離開福音核心的試探。
彼得成為「撒但的工具」（太 16:21–23）
「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的，因為你不體貼上帝的意思，只體貼人的意思。」，彼得不是要耶穌犯罪，而是要耶穌避開十字架。 這顯示：凡是使人拒絕十字架、拒絕受苦的順服之路，即便出於「好意」，也可能是撒但的試探。
猶大賣主（路 22:3–6；約 13:2,27）
「這時，撒但入了那稱為加略人的猶大心裡。」不是一瞬間的惡念，而是長期被貪婪、幻滅、政治期待扭曲。 結果：
撒但藉著內在動機，一步步把人帶離對基督的忠誠
亞拿尼亞與撒非喇（徒 5:3）
「亞拿尼亞，為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈？」表面是奉獻問題，實質是假冒屬靈、維持形象。 撒但的工作：
不是逼人離開教會，而是在教會裡腐蝕真信心
二、教導性的經文（清楚揭示魔鬼的策略）
撒但奪去人心中的「道」（可 4:15）
「撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。」， 核心重點：撒但最害怕的不是道德提升，而是福音的真道被信靠
迷惑人離開「純一清潔向基督的心」（林後 11:3–4）
「我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心。」，不是否認基督，而是「另一個耶穌、另一個福音。 這是極危險的試探：看起來屬靈，實則偏離基督的十字架與恩典。
撒但假裝光明的天使（林後 11:14）
「撒但也裝作光明的天使。」 關鍵洞見：撒但最有效的攻擊，常常不是黑暗，而是**「看起來很對」的屬靈誘惑**
撒但要篩選信徒（路 22:31–32）
「西門，西門，撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣。」目的不是立刻毀滅，而是使信心崩解。耶穌說的關鍵是：「我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。」 屬靈爭戰的核心 = 信心是否仍然站立
撒但使人不信福音（林後 4:4）
「這世界的神弄瞎了不信之人的心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。」 魔鬼最大的勝利：不是人犯罪，而是人看不見基督的榮耀
三、神學總結（改革宗／牧養視角）
用一句話總結聖經的教導：撒但一切的試探，最終目的都是：讓人不再單純倚靠基督、不再緊抓十字架的福音、不再在患難中持守信心。加爾文在《基督教要義》中也指出：撒但的權勢主要體現在迷惑理性、動搖信心、使人懷疑上帝的良善與應許（卷一）。
四、給研經與牧養的提醒
你可以在查經或講道中問三個辨識問題：
- 這個「聲音／選擇／建議」— 是否使我更倚靠基督，還是更倚靠自己？
- 是否削弱十字架（受苦、捨己、順服）的必要性？
- 是否在不知不覺中，使我對福音的恩典產生懷疑？