這是一個非常成熟、而且本身就帶有牧養深度的議題。聖經沒有一句直接定義「平衡的生活」，但「成熟基督徒的平衡」其實是整本聖經反覆呈現的一種生命樣態，而且有清楚的神學結構。用「聖經式平衡」的方式來回答，而不是心理學或時間管理的概念。
一、聖經中的「平衡」不是中庸，而是「整全（wholeness）」
現代人講的 balance，常是：不偏激，各分一點，工作、家庭、靈修平均分配。但聖經的概念更接近：在上帝的主權之下，各面向被正確排序（rightly ordered）
關鍵詞一：「完全／成熟」（teleios）
以弗所書 4:13「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人（teleios），滿有基督長成的身量。」 成熟 ≠ 單項屬靈很強。 成熟 = 整體生命向基督對齊。
二、聖經對「平衡生活」的五個核心向度
① 愛神與愛人之間的平衡（屬靈 vs. 實踐）
馬可福音 12:29–31「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神……其次就是要愛人如己。」 關鍵不是「二選一」，而是：真正愛神，一定落實在愛人。約翰一書 4:20「不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」。
失衡的例子：只有靈修，沒有關係，只有事工，沒有敬拜。
② 恩典與責任的平衡（不放縱，也不律法）
腓立比書 2:12–13「…恐懼戰兢作成你們得救的工夫；因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行。」 這是聖經最典型的「平衡張力」：人要回應，神在工作。
提多書 2:11–12「神的恩典…教訓我們除去不敬虔的心…」， 恩典不是讓人鬆散，而是塑造生命秩序
③ 內在生命與外在事奉的平衡
路加福音 10:38–42（馬利亞與馬大）耶穌不是否定事奉，而是指出「次序的失衡」。 重點不是：做事錯，而是：沒有從與主同在出發。
約翰福音 15:5「離了我，你們就不能做什麼。」
聖經的邏輯是：同在 → 結果子 → 榮耀神
④ 安息與勞碌的平衡（反功績主義）
創世記 2:2–3「到第七日，神歇了他一切的工。」， 上帝安息不是因為疲倦，而是：宣告「你不是靠不停工作來證明價值」。
出埃及記 20:8–11（安息日）
馬可福音 2:27「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。」， 不安息，往往不是敬虔，而是不信（來 4:9–11）
⑤ 自我否定與自我照顧的平衡
聖經確實呼召捨己：路加福音 9:23「天天背起他的十字架來跟從我。」但聖經也反對自我毀滅式的「屬靈英雄主義」。
以弗所書 5:29「從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜。」
馬太福音 11:28「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」
成熟不是耗盡自己，而是把自己交在主手中。
三、聖經給「平衡生活」的一句總結性描述
最接近的經文是：彌迦書 6:8「世人哪，耶和華已指示你何為善：只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」這不是平均分配三件事，而是整個生命走在正確軌道上。
四、成熟基督徒的「平衡指標」（牧養實用）
你可以用這些問題自我檢視：
- 我的屬靈追求是否使我更愛人？
- 我的事奉是否從與主同在而來？
- 我是否能安息而不感到內疚？
- 我是否同時活在恩典中，也願意悔改成長？
- 我的信仰是否影響生活，而不只是教會活動？
五、一句牧者式的總結
成熟基督徒的平衡生活，不是什麼都剛剛好，而是凡事都在基督的主權之下，各安其位，各得其時。