一、神的榮耀不依賴建築規模

古代帝國透過宏偉神廟傳達：

但耶和華顯示：神的榮耀不來自石頭高度，而來自祂的同在。出埃及記40章說：耶和華的榮光充滿會幕，不是因為它大，
而是因為神在其中。這是一種去偶像化的神學。

二、神與曠野百姓認同

會幕是帳棚。以色列人住帳棚，神也「住帳棚」。這極具象徵性。這顯示：

這是「同在神學」的核心。腓立比書2章說基督虛己，其實已在會幕中預表。

石殿象徵穩固文明。會幕象徵：旅程，過渡，尚未完成。這表示：神的百姓仍在路上。會幕是「過渡性建築」。它提醒以色列人：不要把神固定在空間，不要把信仰等同文明穩定。這與巴別塔精神形成對比。

會幕外觀看似普通：海狗皮覆蓋，並不華麗。但內部：金燈臺，精金約櫃，繡工精細。這神學意味非常深：神的榮耀是向內的，而不是向外炫耀的。這與帝國建築強調外部壯觀形成強烈對比。

這甚至預表基督：以賽亞53章：他無佳形美容。外表普通，內在榮耀。

巨大聖殿往往意味：政教合一，神權支持王權，建築成為國家象徵。但會幕出現在：無王時期，曠野狀態，尚未建立國家制度。這表示：耶和華不依附政治權力。神的榮耀不等於帝國文明。這點非常重要。

會幕是暫時性的。後來有聖殿，但最終——啟示錄21章說：我未見城內有殿。為什麼？因為神親自與人同住。會幕小而簡，
其實暗示：建築只是過渡。真正的目標不是宏偉宗教結構，而是神與人面對面的同在。

會幕的小與簡，顯示六個核心真理：神不需要人類文明來顯榮耀，神與旅途中的百姓同行(百姓住帳棚，神也願意住帳棚—這就是道成肉身)，神拒絕被政治權力框架化，神的榮耀重內在勝於外觀，聖所是過渡性安排，真正的同在超越建築。

人天然傾向：用巨大建築證明信仰，用可見壯觀證明神同在。但會幕提醒：神的同在不是透過規模，而是透過約與聖潔。神要的是：順服，聖潔，約的忠誠，不是建築高度。

會幕小而簡，顯示：耶和華的榮耀不建立在文明權力之上，而建立在祂願意與卑微百姓同住的恩典之上。