在保羅的書信中，我們可以清楚看到他多次向猶太同胞表達極深切的呼籲，要他們信靠耶穌為彌賽亞。這些呼籲主要集中在幾卷重要書信中：
1. 羅馬書 9–11 章
- 保羅特別向同胞猶太人表達極大的憂傷，甚至說「寧願自己被咒詛與基督分離，也願他們得救」（羅 9:3）。
- 他闡述以色列歷史的特權與呼召，並指出他們跌倒不是最終結局，因為「以色列全家都要得救」（羅 11:26）。
- 學者指出，保羅在這裡對猶太人呼籲的核心，是以信心接受耶穌為律法的成全與神救恩的唯一道路。
2. 加拉太書
- 保羅特別針對那些堅持「受割禮才能得救」的猶太人，強調「人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督」（加 2:16）。
- 這是一個直接的呼籲，要猶太信徒（以及受猶太影響的外邦信徒）單單以基督為救恩基礎。
3. 腓立比書 3 章
- 保羅以自己為例，說明雖然他曾是「希伯來人中的希伯來人，守律法的法利賽人」，但如今看這一切為糞土，好得著基督（腓 3:4–9）。
- 這是向猶太信徒呼籲，要他們不再倚靠律法義，而是憑信接受耶穌。
4. 哥林多前後書
- 保羅在哥林多前書 1:22–24 中提到：「猶太人是要神蹟，希臘人是求智慧；我們卻是傳釘十字架的基督」，呼籲猶太人接受十字架的基督為神的能力與智慧。
- 在哥林多後書 3 章，他用「摩西的帕子」作比喻，指出只有在基督裡帕子才得以除去（林後 3:14–16）。
總結
保羅的猶太同胞呼籲主要集中在：
- 羅馬書 9–11 章（情感最強烈，神學最完整）。
- 加拉太書（強調因信稱義，不靠律法）。
- 腓立比書 3 章（以自身經歷作見證）。
- 哥林多書信（十字架的基督，帕子除去的比喻）。
這些經文共同構成保羅對猶太人呼籲的核心： 放下對律法的倚靠，承認耶穌是神應許的彌賽亞，單憑信心得救。