這正是牧養神學最關心的問題： 聖經的人際智慧，如何不只停留在「我知道」，而是真正在生活中「活得出來」？用「牧養現場」的角度，結合聖經、人的軟弱與實際處境，分 五個可操練的向度 來談。
一、先調整一個關鍵前提：
人際問題，通常不是技巧問題，而是心的問題
在牧會中我常看到：會背很多經文，但關係依然破裂，知道要愛、要忍、要饒恕，但做不到。耶穌說：「善人從心裡所存的善，就發出善來。」（路 6:45）牧養的第一步不是教方法，而是幫助人看見：
我現在是「從哪一種心」在與人相處？
二、第一個操練：
從「自我中心」轉向「上帝中心」的關係觀
牧養現場的真相
我們內心常有這些聲音：「他怎麼可以這樣對我？」，「我已經很委屈了」，「我不想再受傷」。這些感受不一定是錯的，但如果它們成為唯一的中心，關係就會被卡住。
聖經的智慧
保羅說：「凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，看別人比自己強。」（腓 2:3） 這不是否定自己，而是讓上帝的眼光大於自我的感受。
生活操練
在衝突中，先問三個問題：
- 我現在最在乎的是什麼？是面子、對錯，還是關係？
- 如果上帝站在這裡，祂最關心的是什麼？
- 我現在的反應，會讓基督的樣式更清楚，還是更模糊？
三、第二個操練：
學習「說真話」，但不是「發洩真情緒」
很多人誤會聖經的「誠實」—我們常說：「我只是很真實」，「我只是把感受說出來」。但雅各提醒：「人的怒氣並不成就神的義。」（雅 1:20）
聖經的平衡
「惟用愛心說誠實話。」（弗 4:15）注意次序：不是：真話＋情緒，而是：愛心 → 承載 → 真話。
牧養式溝通三步驟
- 描述事實（不是定罪）不要說「你總是很自私」，該說「那天你沒有回應，我感到被忽略」
- 承認感受（不操控對方）—-「我感到受傷／困惑」
- 表達期待（而非要求）—-「我盼望我們能更清楚彼此的想法」
四、第三個操練：
把「饒恕」看成一條路，而不是一個瞬間
牧養中最常被誤解的教導。很多人以為：饒恕 = 假裝沒事，饒恕 = 立刻恢復親密。但聖經從未這樣說。
聖經更深的智慧
「若是能行，總要盡力與眾人和睦。」（羅 12:18）這句話承認一個現實： 和好需要雙方，饒恕卻是我在上帝面前的工作。
牧養上的分辨
- 饒恕：我不再把審判權抓在手中
- 和好：是否恢復關係，需要時間與悔改
- 界線：並不等於不愛，而是保護關係不再被破壞
五、第四個操練：
在群體中學習，而不是獨自修行
聖經從不假設基督徒是「單人信仰者」。「你們各人的重擔要互相擔當。」（加 6:2）
牧養實務觀察
真正能在人際上成長的人，通常都有：一兩位屬靈同伴，願意被提醒、被修正，不只分享成功，也分享失敗。
實際建議
找一位你信任、能說真話的人，定期檢視：，我最近在哪些關係中最容易失控？這暴露了我裡面什麼需要被醫治？
六、最後的牧養總結
活出聖經的人際智慧，不是變成「不會受傷的人」，而是成為「知道如何帶著傷，仍然選擇愛的人」。這條路：很慢，很真實，需要聖靈持續工作。但正是在這裡，人看見的不只是你的修養，而是基督在你生命中的形狀。