處理「衝突」正是檢驗信仰是否真正進入生命的場域。用「研經＋牧養」的方式，帶你深入一段關鍵經文，不只解釋意思，也幫助你知道怎麼用在衝突中。
一、選擇核心經文：馬太福音 18:15–17
耶穌對「信徒之間衝突」最完整、最具牧養智慧的教導，這段經文不是理論，而是給教會與真實關係用的操作指南。
二、經文分段（結構先行）
馬太福音 18:15–17 可以清楚分為 三個遞進層次：
- 私下處理衝突（v.15）
- 引入見證人（v.16）
- 交由群體承擔（v.17）
重點：不是一次比一次激烈，而是一次比一次「更承重、更保護關係」
三、逐節深入解經與牧養應用
① v.15｜衝突的第一原則：私下、主動、為了得回對方
「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來；他若聽你，你便得了你的弟兄。」
原文關鍵
「得罪」（ἁμαρτάνω）：不是小不爽，而是真實破壞關係的行為，「得了你的弟兄」： 目的不是「我對了」，而是關係被贖回
耶穌顛覆我們的本能
我們的本能是：忍 → 累積 → 爆炸，或找第三者抱怨（卻不找當事人）。耶穌卻說： 你去（主動承擔修復的責任）
牧養重點
私下處理 = 保護尊嚴。主動去 = 不把修復責任推給對方。 這節經文否定兩種「屬靈逃避」：「算了，我饒恕就好」（但心裡持續苦毒），「他應該知道自己錯了」（卻拒絕對話）。
② v.16｜衝突升級時：不是對抗，而是增加分辨力
「他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。」
聖經背景
引用申命記 19:15→ 不是法庭精神，而是防止誤判與情緒化
為什麼要「一兩個人」？
不是拉幫結派，而是：防止我自己誤解，防止衝突變成「各說各話」。 衝突中，我們最容易把「感受」誤認為「事實」。
牧養洞見
這一步顯示：聖經非常現實：人會固執、會否認，但也非常慈悲：不讓任何一方被單方面定罪。 實務提醒：這些人必須是：成熟，不偏袒，願意追求真理與和好的人。
③ v.17｜最後手段：讓群體承擔，而不是私刑
「若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。」
常被誤解的一節
很多人以為這是：排擠，定罪，驅逐。但請注意： 耶穌怎麼對待外邦人與稅吏？不是仇恨，而是：改變關係性質，不再假裝「一切正常」。
神學重點
這裡不是報復，而是：誠實面對關係已經破裂，把審判權交回給上帝與群體。
牧養智慧
有些衝突：不能立刻修復，但可以停止彼此傷害， 界線，是對關係最後的保護。
四、把經文放回馬太 18 章的大脈絡
這段經文前後其實是：v.12–14：迷羊的比喻（上帝不願失落一個），v.21–35：饒恕七十個七次。 衝突處理被夾在「上帝不放棄人」與「無限饒恕」之中。這表示：誠實面對衝突 ≠ 不饒恕，設立界線 ≠ 沒有愛。
五、牧養式總結（非常重要）
屬靈成熟，不是沒有衝突，而是知道如何在衝突中仍然活在光中。
馬太 18 教導我們：不逃避衝突，不情緒處理，不私下定罪，把修復當作目標，把結果交給上帝。
六、給你一個「衝突中的屬靈操練」
下次衝突時，先停下來禱告一句話：「主啊，我想贏，但我更想得回我的弟兄／姊妹。請指教我怎樣說話，才不會讓祢的名被遮蔽。」