Hesed（חֶסֶד）與 Agapē（ἀγάπη）之間是什麼關係？我們可以從四個層面來理解：
- 語言層面（詞義與翻譯）
- 約的神學層面
- 救贖歷史層面
- 十字架的高潮
一、語言層面：Hesed 與 Agapē 是否對應？
在七十士譯本（LXX）中
希伯來文 ḥesed 常被翻為：ἔλεος（eleos，憐憫），有時也用 ἀγάπη（agapē）。這表示：Hesed 強調「立約忠誠」，Agapē 在新約中吸收了這種內涵。 Hesed 的核心—-約中的忠誠之愛，不離不棄，帶有承諾性，行動性的愛
Agapē 在希臘世界原本的含義
在古典希臘文中，agapē 並不是最強烈的愛（不像 eros 或 philia）。但在新約中：Agapē 被神學化了。它被賦予舊約 Hesed 的深度。 換句話說：Agapē 是穿上希臘語外衣的 Hesed。
二、約的神學層面
舊約
Hesed 是立約的核心：「耶和華有豐盛的 Hesed。」（出34:6）神的愛不是抽象情感，而是守約。
新約
耶穌說：「這杯是用我血所立的新約。」（路22:20）保羅說：「神的愛（agapē）就在此向我們顯明了。」（羅5:8）Agapē 在新約中：是立約性的，是犧牲性的，是主動性的，這正是 Hesed 的特質。
三、救贖歷史的連續性
我們可以這樣看：
| 舊約 | 新約 |
|---|---|
| Hesed 是神對以色列的立約愛 | Agapē 是神在基督裡對世界的立約愛 |
| Hesed 維繫西乃之約 | Agapē 建立新約 |
| Hesed 在歷史中忍耐 | Agapē 在十字架上完成 |
Hesed 是種子， Agapē 是開花。
四、十字架：兩者交會之處
舊約中最大的張力是：神如何在公義與 Hesed 之間保持一致？十字架給出答案。羅馬書3:25–26：神既公義，又稱信的人為義。這正是：Hesed 的終極表達，也是 Agapē 的最高峰。
約翰福音1:14：「充充滿滿有恩典有真理」這呼應出埃及記34:6的：Hesed 與 ’Emet（誠實／信實）因此：Agapē 不是取代 Hesed，而是 Hesed 的具體化、人格化。
五、兩者的差異與深化
| Hesed | Agapē |
|---|---|
| 立約群體導向（以色列） | 擴展至萬邦 |
| 強調忠誠 | 強調自我犧牲 |
| 與盟約緊密相關 | 與十字架緊密相關 |
| 集體歷史性 | 個人與宇宙性 |
但本質一致：都是- 主動的， 不配得的， 持久的， 守約的。
六、神學整合
可以這樣總結：
Hesed 是舊約的救贖語言，
Agapē 是新約的救贖語言。
Hesed 是立約的忠誠之愛，
Agapē 是在基督裡成全的立約之愛。
Hesed 保證神不放棄祂的百姓，
Agapē 使神為百姓捨命。
最精簡的一句話
Agapē 是成為肉身的 Hesed。