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  • 舊約概論

聖經中所有主要神話語彙(Mythopoetic Vocabulary)」完整表格

  • 創世紀

「利維坦」(Leviathan)這個詞,是一個關於《聖經》翻譯和古代近東神話學(Mythology)的經典問題

  • 創世紀

《創世記》3:24 放了基路伯在伊甸園門口,其實就是在對古近東讀者大喊:「伊甸園就是神的聖殿原型。」

  • 以賽亞書

以賽亞書的僕人(The Servant in Isaiah)」是舊約神學中最深刻、最關鍵的主題之一

  • 新約聖經, 創世紀

《創世記》2:15 根本不是在說「亞當去園子種田」。而是在說:神把亞當安置在祂的聖所,讓他擔任「祭司」的服事與守衛職務。

  • 羅馬書, 箴言

「把炭火堆在他的頭上」(heap burning coals on his head)出自《羅馬書》12 章 20 節,引自《箴言》25 章 21-22 節,這是一種極具張力的古老東方比喻。

  • 申命記, 約書亞記

許多現代聖經學者,從文學批評(Literary Criticism)和歷史批評(Historical Criticism)角度,大多認為上帝命令徹底消滅迦南人(即 Herem,當滅之物)的經文,主要是一種文學表達手法,而非對歷史事件的精確描述。

  • 約拿書

《列王紀下 14:25》的歷史約拿 VS《約拿書》中的敘事角色

  • 約拿書

《約拿書》每章先給分段建議、段內要旨(句義要點)、重要字詞或希伯來語語意說明,再補文學手法與神學要點。

  • 約拿書

約拿書是一本從頭到尾呈現反諷的書,也是全舊約唯一用問題結束的書(4:11)

  • 新約聖經, 四福音綜論, 聖經神學

舊約先知的批判 VS 新約聖經的批判

  • 保羅書信綜論

保羅的批判精神—-延續自舊約聖經以及主耶穌的對當時代的針貶

  • 舊約概論

Understanding Prophetic Criticism in the Old Testament

  • 舊約概論

約櫃的完整聖經神學—(出埃及記 → 曠野 → 進入迦南 → 王國 → 被擄 → 第二聖殿 → 新約)

  • 舊約概論

櫃內三件物品──嗎哪金罐、發芽的亞倫杖、兩塊法版──的經文脈絡、歷史背景與神學意義。

  • 宗教比較, 系統神學, 舊約概論

扛約櫃 VS 台灣抬神轎

  • 舊約概論

約櫃=神的寶座 + 救恩之處 + 同在的象徵

  • 撒母耳記上, 舊約概論

烏撒為何會死(撒下 6:5–8)

  • 創世紀

《摩西 vs 古近東英雄》查經講義

  • 新約聖經

摩西的形象:與近東神話英雄完全不同

  • 出埃及記

《出埃及記 1–15 章》與古近東神話比較

  • 出埃及記

近東神話史詩 vs. 聖經的出埃及記:獨特之處

  • 出埃及記

出埃及記概論(Exodus Overview)

  • 出埃及記

出埃及記第十三章,透過摩西傳遞神的心意,讓以色列人活出出埃及事件的意義。

  • 新約聖經

童女生子的神學必要性

  • 新約聖經, 靈恩派

聖經對方言的教導

  • 新約聖經, 系統神學

一般啟示(General Revelation) VS 特殊啟示(Special Revelation)

  • 保羅書信綜論, 使徒行傳

巴拿巴:成全別人生命的人

  • 創世紀

布魯格曼對《創世記》第 7 章大洪水故事的看法—王崇堯

  • 系統神學, 創世紀

創世記是最能展現「有限性+自由意志=深度敘事」的神學文本

  • 新約聖經, 系統神學

惡不是自由意志(free will)本身,而是自由意志「用錯方向」之後的結果—-上帝沒有創造惡,那惡從哪裡來(上)?

  • 出埃及記

在曠野,以色列百姓 10 次關鍵性的抱怨與背叛

  • 出埃及記

以色列人出埃及後,第一次的怨言時,摩西給出的忠告

  • 歷代志

君王時代的守望者網絡:哈蘭—哈拿尼家族—歷代志先知群像

  • 列王記上

「所羅門王的功與過」正是《列王紀》和《歷代志》神學的轉折點。他是以色列歷史中最聰明、最榮耀,也最矛盾的一位君王。

  • 新約聖經, 系統神學

神的主權 VS 人的自由意志

  • 新約聖經

「哈蘭(Hanani)先知」是一位比較少被講台提到、但在《歷代志》裡非常關鍵的神人

  • 新約聖經, 羅馬書

羅馬書 5:12–21 的希臘文語法拆解,一節一節來,看清楚保羅「亞當—基督」對比是怎麼在文法上搭起來的。

  • 新約聖經

南國猶大國王與屬靈狀態對照表

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南北國王對照時間軸圖

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新約中的醫治神學:神何時醫?何時不醫?為什麼?

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十七卷先知書讀起來都很像,要怎麼讀得津津有味?

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舊約最後的呼喊,新約第一聲音—-從馬拉基書到馬太福音。

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大先知書與小先知書放在同一時間軸上,比較各卷書的歷史處境與先知活動的年代

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路加福音在不少地方的編排與佈局都在暗示婦女在信徒群體當中有重要的位置

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「耶和華的名(the Name of YHWH)」在舊約中的發展脈絡(從創世記至先知書)

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