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哈巴谷書
,
苦難
外在局勢沒有變,苦難還在路上,但先知的心境卻起了「從黑夜到黎明」的轉折。這正是哈巴谷書最獨特、也最容易跟詩篇119下半段呼應的地方
詩篇
詩篇119篇是一首具有明顯結構與情感發展的詩,「由哀傷到積極、由嗟嘆至心寬」。這首詩的主題貫穿始終——以神的律法為中心,但詩人的語調與屬靈經歷在全詩中是逐漸轉化、成熟的。
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理性的信仰—《游斯丁及其同伴殉道錄》(The Acts of the Martyrdom of Justin and Companions)
詩篇
從原文希伯來語出發,比較詩篇第一篇的 1-2 節《和合本》和《現代中文譯本》,哪一個更貼近希伯來原意
新約聖經
,
聖經神學(貫穿整本聖經的主題)
我們信仰的焦點是耶穌基督,連三一上帝都不是—-梁家麟
歌羅西書
保羅寫《歌羅西書》的目的與主題
歌羅西書
保羅對歌羅西教會的認識,都是透過以巴弗這個渠道
新約聖經
新約引用舊約的來源與差異對照表
利未記
,
希伯來書
舊約大祭司的兩大職責與基督的成全(利未記—希伯來書對照)
苦難
痛苦使我們成為負傷的治療者—-亨利.盧雲
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目前趨勢
以利亞
馬可、巴拿巴與保羅 的事件(徒 15:36–41)
「享受上帝,使用世界」(Enjoy God, use the world)—奧古斯丁(Augustine)今日的試探正好相反——我們常「使用上帝、享受世界」,把信仰變成追求成功或舒適的手段。
往事並不成空(餘生很貴,鞠躬盡瘁)—關於我們