約拿記 - 聖經研究所

約拿記, 哈巴谷書, 啟示錄, 那鴻書

把約拿—那鴻—哈巴谷這條「反帝國先知神學」延伸到《啟示錄》，會發現：約翰並不是憑空創造「巴比倫」這個意象，而是把整個先知傳統推到末世層級

約拿記, 哈巴谷書, 那鴻書

把《約拿—那鴻—哈巴谷》放在一起看，是《十二小先知書》中一條有力的「反帝國神學軸線」

約拿記, 那鴻書

歷史上，約拿的赦免與那鴻的審判並不矛盾，而是前後相連

約拿記, 約珥書

約珥書把(出 34:6–7) 變成「悔改的邀請」，約拿記卻把(出 34:6–7 )變成「憤怒的控訴」。

約拿記

約拿記是一卷「被出埃及記 34:6–7 逼問、拆解、重新詮釋」的先知書

約拿記

耶穌在馬太福音 12 章引用約拿記，並不是只在說「三天三夜＝復活」，而是整卷約拿記的神學被重新啟動

約拿記

約拿記分章、文學結構式的細讀

約拿記

約拿記在先知書中確實非常獨特，幾乎可說是「不像先知書的先知書」

約拿記

《列王紀下 14:25》的歷史約拿 VS《約拿書》中的敘事角色

約拿記

《約拿書》每章先給分段建議、段內要旨（句義要點）、重要字詞或希伯來語語意說明，再補文學手法與神學要點。

約拿記

約拿書是一本從頭到尾呈現反諷的書，也是全舊約唯一用問題結束的書（4:11）

路加福音, 約拿記

約拿書 vs 路加 15章浪子比喻

約拿記

《從約拿書到啟示錄的神學對話》—Chow Jacky Chun-Kit

約拿記

約拿對耶和華神的態度，在多數情況下是不正確的，然而，約拿的故事也反映了，神如何在人的軟弱中施恩，使用不完美的器皿來成就祂的計劃。

約拿記

約拿書的主要目的