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啟示錄
啟示錄的二元世界觀如何形塑基督徒的信仰生活
啟示錄
啟示錄的「二元(dualistic)」,這種對比的方式透過鮮明的「上下、正反」呈現神學信息
啟示錄
啟示錄中,青蛙的象徵延伸成「污穢的鬼靈」
啟示錄
七印、七號、七碗不是三段時間的連續劇,而是三幅畫卷重疊描繪同一現實——神的公義、審判與恩典正臨到全地。
啟示錄
啟示錄十六章的「把碗傾倒」,代表神公義與審判,這個意象源於舊約的啟示傳統,是上帝公義行動的象徵
啟示錄
「摩西的歌」與「羔羊的歌」在啟示錄中合而為一,構成「救贖與審判的讚歌」。
啟示錄
啟示錄的「玻璃海」
啟示錄
(啟示錄 12:1–15:8)其實構成《啟示錄》全書的一個中心交叉結構(chiastic center)。這段是整卷書中「宇宙層面的屬靈爭戰與救贖圖像」的高峰
啟示錄
收割莊稼(啟14:14–16節)VS 收取葡萄(啟14:17–20節)
啟示錄
啟示錄13:11–18 「從地上上來的獸」──宗教迷惑與思想控制的權勢
啟示錄
啟示錄13:1–10「從海上上來的獸」—-撒但透過政治權勢所形成的制度性邪惡
啟示錄
從創世記的蛇到啟示錄的龍—(神救贖歷史中的戰爭軌跡)
啟示錄
《啟示錄》12章的靈界戰爭,其根於但以理書與撒迦利亞書中關於米迦勒、撒但、天上權勢的思想,這又源於古以色列對「神的會議」(Divine Council)與「天軍爭戰」的信仰
啟示錄
《啟示錄》全卷神學結構與屬靈主線
啟示錄
《啟示錄》的最終高潮──第20至22章,這是整卷聖經救贖歷史的「完成與新開始」。
啟示錄
啟示錄 12–13 章 屬靈爭戰總覽
啟示錄
(啟示錄第12章)是《啟示錄》的關鍵樞紐,它把「屬靈的天上爭戰」和「地上的歷史逼迫」緊密連在一起
啟示錄
「七印、七號、七碗」是《啟示錄》的三個主要審判循環,也是理解整卷書結構與神學中心的關鍵
啟示錄
《啟示錄》中的以利亞與摩西
啟示錄
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以西結書
「從以西結的末世聖殿到啟示錄的新耶路撒冷」:從被擄時期的復興盼望 → 到基督成就的屬靈聖殿 → 再到末世新創造的完全同在。
啟示錄
啟示錄 10 章可視為以西結 2–3 章的「新約重演」。兩位先知都被召喚去「吃」神的話、在甜蜜與苦澀之間經歷神話語的力量
啟示錄
無千禧年(Amillennialism)對哈米吉多頓戰爭的解釋
啟示錄
無千禧年(Amillennialism)對「千年」的解釋
啟示錄
前千禧年、後千禧年、無千禧年的比較
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目前趨勢
馬可、巴拿巴與保羅 的事件(徒 15:36–41)
重構約翰福音第 3 章現場,還原主耶穌和尼哥底母的對話
往事並不成空(餘生很貴,鞠躬盡瘁)—關於我們
寫一首詩給以賽亞